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第九十三章 渔夫（第6页）

道历二四六零年，文衷杀伯鲁于祸水。

这些都是镌刻在历史上，可以称之为“史实”的篇章。

但史书，是人书写的。

是人就会犯错。

无论怎样呕心沥血，全意求真，也一定会有“漏笔”、“错笔”。或囿于视界、或囿于知见，或被人误导，或只是恍神。

伯鲁就是《越书》上有意的“错误”。

他从未真正死去。

越国继南陈之社稷，南陈也从来都匍匐在楚国的爪牙前。

文衷很早就认识到，他晚生了太多年。楚国已是参天巨木，掠尽南域养分，不可能允许旁边的越国成长。

做一棵藤蔓，一颗野草，尚能有生存空间。

想要同样地挺直脊梁、争抢光照，就一定会被扼杀。

越国没有未来。

伯鲁虽有天纵之才，也绝对不能走上绝巅。

就像他自己，明明有证道的能力，却不能往上走。世间绝巅的风景，是越国人的断头台。

所以才有“伯鲁投燕”这一个篇章，所以才有“天子鱼服，祸水杀伯鲁”这场大戏。

鱼服鱼服，渔夫也。

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伯鲁死在祸水，李卯化为渔夫。他也像一条鱼，归于大海，从此隐遁。

按照文衷最初的计划，是让伯鲁离国，在外成就真君。他自己也在奠定国家强盛的基础之后，退位自归，固道而前。等一个契机，叫真君伯鲁归越，他自己也一举成就绝巅。

如此越国一国两真君，国势还可以托举新任国君为真君。三尊衍道并国，越国就立住了。拥有更大的投资价值，能够让书山等势力放下更多的筹码，可以挺直腰杆站在楚国对面，同时向东拓展，谋求成就南域第二个霸国的可能。