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第二十五章 使此镇如不周（第2页）

“衣衫褴褛，披发赤足，时人常见于河堤，以为长河野人。”

有人说烈山氏徒步长河的行为，是苦心治河。有人说他是借名以察水族军势，才有后来逐龙于海——那时候长河还为龙皇所掌。

但无论怎么说，烈山人皇对长河的治理，几乎贯穿了他的一生。

至于炼龙皇九子为九镇，已经是后来的事情，算得上治水定鼎之作。此后长河永晏。

今天的长河，是已经被降服了的长河。

降服了很多年！

长河如龙，龙腹抵着观河台，龙身压着九镇，又有敖舒意数十万年的调和。

这才说，在诸方互不同属、各自为政的情况下，几乎是分节式的镇压不同河段，也能稳住长河形势。

事实上诸方今日治河，仍是以九镇和观河台的固有格局为主。

姜望曾亲临九镇石桥，以乾阳赤瞳洞察了石桥的每一处细节，极其细致地观察这封印术的巅峰成就。在学习封印术的同时，也深刻地认识了长河。

长河龙君以烈山人皇设九镇的心得相送，让姜望进一步了解九镇封印，以寻求封印第二天人态的办法。此即龙君之赠礼。

这份心得，就是敖舒意手录他和烈山对谈九镇的《九镇暇谈》，说是烈山人皇和长河龙君之间的暇谈，更像是师徒授业，挚友交流。

更确切地说，它更像是烈山人皇的《治河手记》。

它描述的可不仅仅是烈山人皇对九镇的构想，也不仅仅是对封印术的探索。它更具体地讲述了烈山人皇如何治水，包括治水过程里遇到的种种问题，包括敖舒意自己的种种困惑。

姜望隐有一种感觉——烈山人皇为长河龙君解惑的经历，也像是一种治水的过程。

时至今日，姜望并不清楚，当时龙君相赠此手记，送这样一份“小小的礼物”，是不是有对今日的预知，是不是某种悲观的绸缪。

但他曾经对龙君说过——以后我会深思水族之事，并且尽力而为。不过这不是一场交易。

这就是他深思的结果！

这也是他尽力的时刻。