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第一百六十四章 举世尊之，方为世尊（第17页）

众生僧人注视着这样的地藏，慢慢地说：“佛，不是这样的。”

“佛，应该是什么样？”地藏悲伤地道：“我知道你想说什么。佛应当如世尊那样，任恨任怨，不伤不害，最后还自化当场，以免苍生之厄。那样才叫大慈大悲，才叫真佛吗？”

“可是你看——文殊若腐慈，便会被卸磨杀掉。我若腐慈，至今还在井中月。”

“世尊腐慈，空有无上神通，传道万界，却功败垂成，身死道消。祂已身死，而理想未竟，祂难道就没有遗憾？世尊若无憾，则世间无有我！此般种种，岂不使后来者思之又鉴之！”

“我生于世尊之死，不可死于世尊之死。”

地藏道：“我在封禅之中不断滴漏的时光里想明白，我要实现伟大理想，完成世尊未竟之业。慈悲只能是我的心情，不可以是我的手段。”

“我可以重新定义佛是什么样。”

地藏说：“只要我拥有举世无敌的力量，我就是真正的世尊！”

众生僧人摇摇头：“我终于明白，为何澹台文殊说你只是世尊的妄念——因为祂见过真正的伟大和慈悲，而你只不过一个可怜的偏执鬼。”

他那模糊的面容，这一时定格为姜望的本貌。

在幽冥大世界，在新生的冥府，在天海之中，姜望都这样看着地藏。

他诵经曰：“【尊贵】义谓如来始从兜率天中降生王宫。及出家已。而登极果之位。方便利益一切众生。故曰尊贵。”

“所谓尊贵，非登极果。而是方便利益一切众生。”

“经如此，事如此。”众生僧人道：“我想世尊之所以成为世尊，不是因为力量。是举世敬之，而后有举世尊之。”

“举世尊之，方为世尊。”

“若负世人，则无世尊！”

众生僧人抬起手来，结成神印：“我以白骨神域之主，向你宣明——你今负幽冥，幽冥不再敬你。你在此界，永不为尊。”

“我很乐意看到你有自己的观点。你只是暂时的不理解，永恒净土不会拒绝你。”地藏叹道：“可是你能代表——”

轰隆隆隆！

幽冥群山，竟向此处移动！山的轰鸣，中止了地藏的话语声。

“敢尔！”地藏转而惊怒。