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第十一章 乃有舍利出（第6页）

此刻越过悬空寺众僧，走到应江鸿和姬玄贞面前，只将眼睛一翻，顿有凶焰腾起。

“吾辈禅修，此生侍佛。虽寺小势微，难当大国，但止恶一人，也足拒外侮——岂不闻烈焰焚身，乃有舍利出！”

止恶禅师在和景国人剑拔弩张，诸方都在静看。

细细梳理顾师义相关讯息的姜望，却刚好在此刻，心中一惊。

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因为他在顾师义尚未完稿的史传里，在抹掉了许多不够符合的人选之后，看到了一个名字……

“豪意”——孙孟！

此君曾与顾师义齐名，同顾师义相交莫逆，有名动一时“三山之义”，是说他们三次联手的生死战。但这两人抵背而战，又何止三次，曾无数次地彼此交付性命。

后来顾师义仍然活跃在江湖，孙孟却在并不具明的某一天，突然地消失在人海。

顾师义已成天下之豪侠，曾经那位号为“豪意”的剑侠，却再也没有出现过。

很多人都以为他已经为义献身，死于壮志——

毕竟从来侠以武乱禁，一位主张“侠不触法”的豪侠，难免处处受制，寸步难行。

但勤苦书院的史学先生，还是翻出旧典，寻迹求踪，找到了这背后的真相。

昔日之豪意孙孟，乃今日刑人宫执掌者、法家宗师公孙不害！

当年他是为了探讨侠与法的边际，才化名孙孟，以侠的身份行走天下。

这事情虽然隐秘，毕竟也在近两百年中。不可能完全地抹掉历史痕迹，一旦被聚集到阳光之下，更逃不脱当世史家的注视。

虽则法家宗师的身份，与“侠”的身份也太过冲突。

但孙孟之名，的确曾经代表公孙不害，出现在江湖中。

念及如今的公孙不害，与顾师义的确从不接触，很符合顾师义所表述的曾为至交后又决裂的情况。