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第一千一百七十一章 翻页的何止是游记（第4页）

既是年轻国师的新官上任三把火，诸多政策的制定，又牵涉朝廷命脉和整个宝瓶洲一洲形势，且是一份崭新考卷！谁都心知肚明，出题兼阅卷的考官和座师，便是那位新国师。

比如山水神灵的一系列升迁变动，有了新规矩。再有云霞山，长春宫和老龙城几个宗门候补，大骊朝廷这段时日也都在紧锣密鼓地暗中运作，帮助他们务必在文庙规矩之内，找机会提升为宗门，去掉「候补」二字。比如蛮荒战场那边，就多出了几拨去往第一线的随军修士。

新任钱塘长，是在山水官场接连跳级、跳到让旁人眼花缭乱、瞠目结舌的岑文倩。

伍芸虽然未能「理所当然」地顺势补缺钱塘长，但是神位金身也有所提升，这尊以性格暴烈着称一洲的水神，除了自家辖境有所扩张，还在钱塘水府担任二把手，辅佐岑文倩治理钱塘江水域。时下已经有传言，过不了多久，钱塘长还是伍芸的，至于岑文倩，是直接奔着大渎「伯」去的。听客若问，这是为何？说客便是抬起手指，指了指天。

倒是期间有个小插曲，临时更改了一事，大骊王朝境内山水神灵的察计，从原先期限过短的十年一届，变成了相对宽松、更为合理的三十年。

至于那些昔年被大骊朝廷定义为「yin祠」、予以破山伐庙之罚的一洲南部山水神灵，数量众多，因为「入京」商议山顶碑文存留一事，南部许多私底下被当地朝廷重新「封正」为正统、建造祠庙重塑金身的神灵，一夜之间，就都一一被打回原形，被朝廷暂时褫夺来之不易的正统身份，理由很一致，大骊礼部说了，当然是暗示，大骊朝廷原本是要主动与各国沟通商量，将一部分被镇压的神灵恢复神位，将功补过，但是某些朝廷、仙府闹得厉害，想要撤掉那块石碑，既然事有缓急，大骊那边当然就要先处理此事，才好再议，至于具体日期，再说。

赶巧，南岳正在筹办夜游宴，许多南部仙家便从贵为南岳储君之山的采芝山，山君王眷那边，得到一个看似言语既模糊、实则在官场便是打开天窗说亮话的答案

，确实如此。

这一下就迅速传开了，南部各国那些本来已经重塑金身、再立祠庙的山水神灵，就开始重新翻阅那道大骊国书上边的那六十几个「名字」，好好好，你们这些吃饱了撑着没事做的王八蛋，坑害我们再度沦为yin祠是吧？

如此一来，导致整个宝瓶洲的山水官场，连带着山下朝廷和山上仙府，处处都在暗流涌动，全是不见血的兵刃相互往来。

陈平安转头望向皇帝宋和那边，主动说道：「按照大骊礼制，历届大骊国师卸任，所用旧印都需要交予工部销毁，崔瀺那方印，我留着便是了。等到什么时候我不当国师，两方官印再一并销毁。至于我在京城的办公衙署和住处，还是照旧。陛下，如何？」

宋和笑着点头道：「国师自行定夺此事便是。」

大骊国师陈平安的那方官印，已经制作完毕，还真不是一件什么小事，繁文缛节，讲究很多。礼部和钦天监选日子，皇帝开笔，工部负责挑选印材和篆刻，此外宝瓶洲五岳神君、江渎公侯伯、京师城隍庙文武庙等等，各有各的一道「工序」流程。

至于国师崔瀺的那方旧印，这些年就始终搁放在那张桌上。

既是崔瀺师弟、又是新任国师的陈平安，他不提，谁敢说什么？

宋和其实比较好奇一事。

那位大先生，至圣先师的首徒，亲自举荐陈平安成为书院君子，但是竟然被中土文庙驳回了。

传言，只是传言，礼记学宫的茅司业，说陈平安既无书院讲学的经历，也没有任何着作传世，更没有以落魄山一山之主的身份，在宝瓶洲战场亲自杀妖，既然如此，文庙给出一个君子头衔？别说是君子，贤人身份都不行，不合礼。

当时文庙管事、主持浩然大局的某位老人，竟然就只是抚须点头，有道理有道理。