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第9章（第1页）
8
8、惊闻 ...
祈月最开始看的是史书，《武陵史传》，是一本综合性描述整个武陵大陆历史的书籍。
这个大陆上实行封建君主制，以皇帝为尊，整个体制和中国封建社会很相似。令祈月惊奇的是，武陵大陆的广阔几乎有整个亚洲那么大，大陆上有许多邦国，却只从属于一个中央王朝。多么庞大的国家，祈月不得不感叹，这可是一个统一的亚洲啊！第一个统一大陆的武陵大帝，实在是太了不起了！跟他相比，拿破仑亚历山大什么的，通通都是浮云。
邦国虽然名义上叫做国，实际上却是诸侯封地，整个王朝的行政划分却有另外的制度，共分为五个层级，行省，州，县，乡，村。各国有大有小，各大小国主只能享受供奉，却没有实质性权力，各行政级别的领土都由从属于中央王朝的官员把持。这是完全的中央集权啊。这一套严密的制度，是大陆的第一位统治者武陵大帝创建的，被后来的统治者沿用至今。
武陵大陆的历史并不长，从第一次统一到如今，才经历八百多年。现在也不过是第三个王朝，中间虽有动乱，后来的王朝却还是能再次统一整个大陆，这是种相当不可思议的向心力。
到第二个王朝的时候，祈月看到了一个匪夷所思的制度——女子私有制！
从武陵大帝之后，女婴的出生率越来越低，三百多年之后，男女比例发展成为十比一，到如今这个时代，三十个新生婴儿中才有一个女婴。在武陵王朝之前，整个大陆是不完全的封建制，女子地位十分低下，在女子人数越变越少的过程中，逐渐丧失了本就不多的人权，连附属品都不是，变成了完全的私有财产！
女子一出生，便是整个家庭宝贵的私有财产，家庭户主就是女子的所有人，对女子有未及其性命之外的任意处置权。女子长大后，户主可以选择卖或者聘，将女子转给他人，卖转移的是所有权，聘，和租借差不多，转移的是使用权，少有的疼爱女儿的人家会选择聘出，和华夏王朝之前的嫁女比较相似。不过，如今大多数男人还是倾向于买断女子的所有权，因为聘太不稳定，如果女子正怀孕却被娘家要求收回，将会很难解决。女子出嫁以后，或者说女子被转移所有权以后，就完全为买她的人所有，她的所有人同样对她有任意处置权。
虽说因为女子稀有，律法规定不可苛待女子，但天下之大，官府哪里管得了那么宽，只要不弄出人命来，也是各家自己关上门的事。苛待还是珍视，全看女子个人造化。
三百多年前，由于女子越来越少，许多男人都娶不上媳妇，开始频繁出现抢夺偷盗女子的犯罪事件，为了保障女子私有制，当时的统治者创立了一套铭牌制度来保障女子私有制，也就是给每个女子挂上铭牌，上面写明姓名，主家，住址等信息，就算是被抢走或盗走，也有索回的依据。
铭牌上的链子一般会做得很长，给人自由调节的空间。主家给女子戴铭牌时，要确保其长度并不足以从脖子上取下铭牌，但也不会短得勒住脖子。链子由许多完全封闭的细小环状环环相扣而成，其中一端有一把十分精致的扣锁。武陵大陆的制锁技术很发达，扣锁只有拇指大小，却十分坚固，无论是链子还是链子上的锁，都无法用熔化以外的方式强行断开，而铸造技术只掌握在县级及以上的官府手中，钥匙又只有女子的所有人才有，只要用锁锁住链子另一端的一个环扣，就可以完美地杜绝铭牌的遗失或损毁。除此之外，官府对偷盗或抢夺女子的犯罪处以重刑。
这一整套，便是完整的女子私有制。
原来这是一个女子很稀少的世界，怪不得，楚聿说女子不能单独出门，不然就会被人抢走。
铭牌，根本就不是她原本所理解的身份证一个性质的东西，而是像奴隶烙印一样的标志！
祈月颤抖着手拿起胸前的铭牌，铭牌正面的四个大字是，主家，楚聿，下面的两行小字是楚聿的户籍住址，反面的三个字是，楚，祈月。以前她还不明白为什么属于她的身份证明上有楚聿的名字，猜测着大约是户主的意思，现在才知道，这块铭牌，是她为他所有的证明！
可是，楚聿会存着那么险恶的用心吗？他一直对她很好，教她读书识字，无微不至地照顾她，而且他从来没说过这种事啊，他或许只是单纯地好心帮助她……
祈月心里很乱，她觉得自己几次三番怀疑楚聿实在不应该，可心里又有种强烈的不安。已经是下午了，楚聿的私塾也快下学了。她到底要不要问清楚？她有些不敢问，如果楚聿根本没那种心思，她贸然问了那种话，就是不知好歹不识好人心，可若楚聿真有那种心思，捅破了窗户纸她又会置身于什么样的处境？
不管怎样，她都不能再在楚聿家里待下去了！
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