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衙门便决定给这批孩童以职田为中心,最终择选出一处距离职田并不太远的荒地,预备建设新的村庄作为安置点。
为了帮助他们更好的生活和落户,村庄的房屋一律由衙门出资,组织人手去修建。分发给他们的田地,也会由衙门雇佣些工人过来,与这些孩童一起去做前期的开垦。
官府还会分发一定的种子农具,以及一头耕牛帮助他们更快稳定生活。村子里的村长和里正,也都是由衙门这边安排适合的人选过去任职。
至于当初韩彻刚让大家自赎自身时说的,待成年后让他们自行选择要不要归家一事,这次官府根本就没提。
柏州过去那么的贫穷,能被父母抵押出去,并且至今都未来赎回的孩童,过去在家里过得日子也可想而知,感情自然便也所剩不多。
少部分便是还对父母在心中抱有感情和期待的,在职田的这两年多的共同生活下,也让他们对伙伴和佃户们产生了不想分离的感情。
他们习惯了跟同伴们在一起,也习惯了听官府衙门的安排。在这里吃得饱穿得暖,也没有动辄打骂,更是他们过去从未感受过的美好生活。
到最后,自然便是官府怎么安排,他们便怎么听从。
一下子要安置这么多孩童,为他们建设出一个新的村庄,对衙门来说,绝对是一笔不小的开支。
不过再多的钱,韩彻也甘愿出。
或者更准确一点的来说,打从两年前,韩彻提出让这些孩童自赎自身的时候,心里就从没真打算让他们再回那样的父母身边去。
只是时人看重品德,也极为注重孝道。父母纵是有万般的不是,世人也要求做子女的去孝顺依从。
韩彻并不信奉“天下无不是的父母”这句话,也别拿什么过去家里贫穷的话到他这里来做借口。这几年韩彻给柏州的所有农户都按户分发棉花种子,教授他们各种技艺,现如今谁人不知柏州的百姓暴富起来了?
可这两年,又有几个做父母的来跟官府把自赎自身的孩童赎回去?
奈何眼下韩彻也没办法跟这种不论是官方还是民间,都信奉的主流思想去做明面上的抗衡。
甚至韩彻都别说去做抗衡,但凡他这里有半点这样的言论流露出去,便会立即遭受到千夫所指,还会带累柳氏三娘她们。
对于这种情况,韩彻能做的便只有借用官府的名义。
在这个年代,哪哪又都是地广人稀。
柏州就更不必说,便是因纺织大市场吸引了不少外来商贾客流,但这些都不是常驻人口,更不可能落户下来,以至于府城的总人口数到现在也还未过万呢!
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