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第29章（第1页）

时空管理局的人员由国际联合会议任命，局长五年一届，不能连续两届由同一个国家的人担任。底下设若干部门、办事处、委员会等等，几乎每个国家都有一席之地，以保障国际公平。而为了方便研究，在时空管理局周围兴建了许多研究所，各个国家的精英学者都被派到这里，以得到一手的研究资料。

但是，即使时空穿梭器已经投入使用，人们却逐渐发现，人类只能回到自己生活过的历史时期，尝试回到更遥远的过去都会被反弹回来，所以这台机器一直被认为有严格的时间限制。

直到有一次，一个胆大的科学家尝试使用机器人来完成这项工作，她有一个在当时堪称疯狂的理论，这位信教的科学家认为：是上帝的存在限制了我们探索过去，他不想让我们探索过早的时代。因此想要突破限制，需要掩盖人类身上的时代印记，如果是一件古董穿越到它本来应该在的时代，上帝就不会发现。

一开始，几乎没有人相信这个说法，但是疯狂的科学家仍然得到了尝试的机会——毕竟无论是机器人还是仿生人，终究受控于人类，人类随时可以让它们变成破铜烂铁。

令所有人意想不到的是，她成功了，机器人携带着一枚古钱币进入了一百多年前的世界，虽然很快就被迫返回，机器人也几乎报废，但是人们看到了希望。虽然不是所有人都信教，许多人表示怀疑，但学者们认为这背后一定有某种规律在发挥作用，他们将这种规律称为——时空法则。

随后，存在博物馆或者私藏的古董，从埋首故纸堆的人文学者眼中的至宝，变成了可以突破法则限制的工具。

虽然反对使用它们的声音很大，毕竟这些古董不可再生，用一件少一件，但这抵不过人们对未知的向往——与其通过研究一两件瓷器来推测当时的社会情况，还不如让它们亲自带我们回到过去看——在有心人的鼓动下，许多古物被制作成机器人身上的零件，或者仿生人身上的芯片。

随着一次次的尝试和失败，被成功送往过去的机器人和仿生人越来越多，折损率也在降低，人们终于得到了想要的数据。但是，人们克制地把对时空机器的使用停留在了研究层面。毕竟，如果真的不小心改变了历史，谁能保证现在的人们还能活着呢？谁能保证活着的人还是这些人呢？巨大的风险让人们望而却步。

研究时间法则的学者们有一个主流的理论，他们认为，法则能够允许人们使用时空机器，必须建立在这不会对当代的历史造成太大影响的前提下，但是如果这个界限被突破，谁也不知道会发生什么。

被送到过去的机器人和仿生人，由于法则限制，人类不能时刻观测到它们的情况，但是——学者们猜测，一旦发生改变历史的风险，法则会提出警示，比如地震、海啸等自然灾害的频发，一旦出现类似的警示，人类必须不惜一切代价让探测者回来，或者远程要求其自我毁灭，以免造成更大的危险。还有一种理论认为，如果探险者越过了法则的限制，会被消杀或者毁灭，以维持世界的稳定。

然而，人类社会从不乏野心家，学者们预测的所谓自然灾害频发从未出现，或许法则所能容忍的范围更大，他们可以在更大的范围内尝试改变——让历史之路更加顺畅，消除掉不必要的波折，难道不是更好吗？

他们有上帝视角，能够做的比当时的人更好，那么为什么不利用这一优势呢？至于那些探险者，反正它们不是人类，即使损失几件古董，也不是什么大不了的事，尝试一番又何妨呢？

时空管理局局长换届之际，国际联合会议上，各个国家的代表吵成一片，为下一届局长的人选，为本国在时间管理局的利益诉求，不同国家的语言从未如此密集地在此时一同出现——语言学家们或许应该把这一段录下来，回去仔细研究研究——而未来如何应用时空穿梭器，大概率会在这次会议上定下方针。