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第231章（第1页）

“结合后面的剧情，老人托起了兔子，带它飞上了九霄，并且把它放在了月亮里，可以说明这位老人并不是常人，而是一位神仙。

“神仙需要动物的食物么？神仙会饥饿交加，躲在山洞里么？

“很显然，这是一些神话传说里惯用的套路，神仙化作凡人，来试探凡人的心性，只不过在这个故事里没有凡人，只有动物。

“按照惯用的套路的话，能够通过神仙的试探检验，从而最终飞升，成仙得道，或者是得到圆满结局的人，大多都是受到神仙的亲自引领。

“那么在这个故事中，被神仙亲自引领的是这只兔子，是这只手里空空、什么都没有捧的兔子，反而另三种手里为神仙捧了食物的动物，却没有得到飞升。

“得到这一结果的根本原因，我想就只能和兔子随后投火的行为有关了。而如果兔子是因为自己没有拿来食物感到羞愧才投火的话，那么它被神仙引领飞升的理由就太莫名其妙了，所以我认为只有一种原因，才是它经过了神仙的试炼，得到飞升的理由。

“兔子投火，不是因为羞愧，而是因为它没有可以供老者吃的食物，就把自己当做了食物，投入火中，供老人食用。”

“我靠”卫东震惊十分，“这个故事简直有一种我不知该怎么说”

“残忍的善良，悲壮的卑微。”牧怿然道。

“对！”卫东皱着眉点头，“我不喜欢这个故事。”

“这个故事的套路，在很多特定的故事里都有迹可循，”牧怿然说道，“故事的教化、引悟和舍生殉义感很浓，所以我认为，这个故事的蓝本，既不是童话故事，也不是民间传说，而来自于教义典故。

“我虽然没有看过动画片，但也隐约记得小时候曾在电视里看过一个不知算是哪一种主题的科普节目，里面曾提到过一个教义典故的故事。

“故事讲的什么内容，我已经完全忘记了，只记得旁白里说到了那个故事引用的典故的名字，当时觉得那个名字奇怪又有趣，所以印象较为深刻。

“那个典故的名字，叫做《释本生·兔本生》，并且特别提到了那段教义典故，曾被改编成了传世故事，而故事的名字，叫做：”

牧怿然拿起笔，在卡片上写下了它的名字：

《月亮里的兔子》。

在手机时间进入零点的前一刻，房间中央的箱子里放射出了万道亮光，伴着一阵悦耳的，充满童趣的乐曲声，光芒里隐约浮现出了一个画框，而在画框的中央，写着两个透着满满童话风的字，就像是每一部老动画片结束时，在片尾展现给小朋友们看的那两个最让人意犹未尽和不舍的字眼：

再见。