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第5章 石家庄《高邑县》（第1页）

燕赵大地的历史与发展交融之地

高邑县，地处华北平原西部边缘，太行山东麓，位于河北省中南部、石家庄市最南端，地理坐标处于北纬37°33′至37°42′、东经114°26′至114°43′之间 。县域北邻元氏县，南接临城县，西连赞皇县，东与柏乡县毗连，东北和赵县交界。东西横距23.75千米，南北纵距16.5千米，周边界长63.76千米，辖区总面积仅222平方千米 ，在河北省众多县域中，面积相对较小，却凭借独特的历史文化和发展特色，在区域发展中占据着不可忽视的地位。

高邑县行政区划简洁明晰，截至2022年12月，下辖5个镇，分别为高邑镇、大营镇、富村镇、万城镇和中韩镇，共107个行政村 。县政府坐落于刘秀路151号，作为全县的行政核心，引领着高邑县在政治、经济、文化等各领域稳步前行。

高邑县历史源远流长，文化底蕴极为深厚。境内凤凰山出土的石斧有力证明，早在新石器时代，这片土地上就已有人类繁衍生息。高邑古称“鄗”，在春秋时期，归属晋国版图；到了战国时期，先后被赵国、中山国统治 。公元25年，是高邑历史上浓墨重彩的一年，东汉光武帝刘秀在高邑城南的“千秋台”举行登基大典，随后诏令改“鄗”为“高邑”，自此县名沿用至今，历经两千多年岁月洗礼，从未更改。悠久的历史长河中，高邑涌现出诸多杰出人物，其中明朝“东林三君”之一、吏部尚书赵南星便是东关村人。他以刚正不阿的性格和敢于直谏的勇气闻名于世，在明朝的政治舞台和文化领域都留下了难以磨灭的深刻痕迹。

高邑县境内留存着众多珍贵的历史文化遗迹，它们是高邑历史的无声见证者。中山国房子郡遗址位于县城西南7.5公里处的西富村乡古城村西北，尽管岁月的侵蚀使它仅残留部分城垣，南北250米，东西274米，宽28米，高6.5米，但从这些残垣断壁中，仍能感受到春秋属晋地、战国初属中山国而后归赵的那段风云变幻的历史；刘秀登基台，也就是千秋台，位于县城南2华里的花园村村南，刘秀在此开创东汉基业，曾经这里还有观星台、点将台、四将台等建筑，虽历经沧桑，部分建筑已不复存在，但站在千秋台遗址上，仿佛还能看到当年刘秀登基时的庄重盛大场景；南星书院则承载着当地的教育传承与文化发展脉络，是高邑县重视文化教育的历史见证 。

从自然环境来看，高邑县属暖温带半湿润大陆性气候，四季特征分明。年平均气温12.6℃，既不会过于炎热，也不会过于寒冷，为居民生活和农业生产提供了舒适的温度条件；年平均降水量513.1毫米，降水主要集中在夏季，能满足农作物生长对水分的需求；平均风速2.5米/秒，年日照总时数2615.5小时，无霜期194天 ，充足的光照和较长的无霜期，有利于农作物的光合作用和生长成熟，造就了高邑县良好的农业发展基础。

地形地貌上，高邑县地处太行山东麓，冀中山前平原，位于姊河、槐河的冲洪积扇上 。受太行山余脉和1963年特大洪水的影响，全县地面呈现出三种类型：一是丘陵区，分布在县域西部，地势相对较高，起伏较大；二是沙丘地，主要集中在部分区域，土壤质地特殊；三是平原地，占据县域大部分地区，地势平坦开阔，为农业生产和城市建设提供了有利的地形条件 。

在经济发展方面，高邑县成果显着，产业结构不断优化升级。2023年，全县生产总值达到100.8亿元，同比增长8.5% ，经济发展态势良好。从产业结构来看，三次产业协同发展，各有亮点。

农业领域，高邑县是传统农业大县，更是蔬菜强县。作为中国无公害蔬菜丰收计划项目示范县、河北省黄瓜之乡以及石家庄两个市级“菜篮子”基地之一 ，蔬菜种植规模庞大，面积达10万亩，在石家庄市蔬菜12大县、河北省蔬菜30强县中占据重要位置 。除了蔬菜，苗木产业也颇具规模，绿化大苗基地面积达1.5万亩，成为北方重要的城市绿化大苗繁育基地之一，多次荣获“全省绿化造林先进县”“全市造林绿化先进县”“全省农田林网建设先进单位”等荣誉称号 ，这些荣誉不仅是对高邑县农业发展成果的肯定，也为其进一步拓展市场、提升品牌影响力奠定了坚实基础。

工业方面，建筑陶瓷、氧化锌、纺织、煤焦化是高邑县的传统支柱产业 。高邑县是中国第五大建筑陶瓷生产基地，被列入河北省107个特色产业集群 ，近年来建陶产业新增高档生产线25条，产品种类日益丰富，质量不断提升，不仅畅销国内，还远销海外多个国家和地区；同时，高邑县也是与葫芦岛、柳州齐名的中国三大锌业生产基地之一，化工产业新上氧化锌生产线60条 ，通过技术创新和产业升级，不断提高产品附加值，增强市场竞争力。

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第三产业发展势头强劲，高邑建材城累计完成投资3.2亿元，已发展成为华北最大的产地型建材交易市场，入驻商户多达132家 ，极大地促进了当地建材贸易的繁荣；永和豆浆、德克士等快餐连锁企业的落户，丰富了当地的餐饮消费业态，吸引了更多消费者，有力地推动了服务业的发展 ，为高邑县经济增长注入了新动力。

政治层面，高邑县始终坚持以党的建设为引领，全面推进县域治理体系和治理能力现代化。在基层治理中，积极完善村民自治制度，通过村务公开栏、村民代表大会等形式，推进村务公开和民主管理，让村民充分参与到乡村事务的决策和监督中来，切实保障村民的知情权、参与权和监督权 。同时，持续加强法治建设，深入开展普法宣传活动，通过法律讲座、法律咨询等形式，提升群众的法治意识，营造良好的法治环境。在乡村振兴战略实施过程中，政府充分发挥统筹协调作用，整合各类资源，积极引导产业发展，加大对农村基础设施建设和公共服务的投入，改善农村道路交通、水电供应、医疗卫生等条件，促进城乡融合发展，努力实现乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标 。

文化领域，高邑县同样精彩纷呈。方言属于北方方言体系，其语音语调具有独特的地方特色，在日常交流中，当地居民的方言充满了浓郁的生活气息，是地域文化的重要载体 。宗教文化在高邑也有一定的发展脉络，虽然佛教、道教等宗教的传播历史悠久，但由于历史变迁和社会发展，宗教活动场所和信众规模相对有限，不过宗教文化仍然在一定程度上影响着当地的文化氛围 。民族构成上，高邑县以汉族为主，除汉族外，还有满族、回族、苗族、壮族、土家族、蒙古族、彝族、白族等17个少数民族，少数民族人口199人，仅占总人口的0.1% ，各民族在这片土地上和谐共处，共同创造和传承着高邑的多元文化 。

高邑县的民间艺术和传统手工艺独具魅力，丰富了当地的文化内涵。高邑后哨营猫头靴是人工纳缝绣制的具有实用性、欣赏性和祈福意义的布艺民间美术制品，作为虎鞋的一个支脉，它承载着中华民族传统的虎文化。自古以来，虎以威风勇猛深受人们喜爱，制作、穿戴虎鞋、虎帽、虎枕等习俗盛行，后哨营猫头靴便是这一文化传统的生动体现，其精美的刺绣工艺和独特的造型，展现了当地人民的智慧和创造力 。高邑腰鼓起源于20世纪50年代，是陕北腰鼓在向全国辐射、流传过程中产生的新艺术形式，经过50年的发展演化及加工改造，融入了高邑当地的文化元素，形成了地方特色鲜明的民间艺术，每逢节日庆典，腰鼓队的精彩表演总能吸引众多观众，成为高邑县一道亮丽的文化风景线 。庄头剪纸属原生态传统美术项目，2011年被列为石家庄市第四批非物质文化遗产 。它与其他地方剪纸不同，直接用剪刀对物景或凭想象剪铰各种图案，无需刀具刻制，所剪作品花样繁多，刀法细腻，造型夸张，体裁广泛，古朴大方，意趣横生，对称连贯，妙剪生花，以红裱为主要材料，剪制对象涵盖花卉、果蔬、动物、人物和书法等，是高邑县民间艺术的杰出代表 。

高邑县的民俗风情丰富多彩，充满了浓郁的生活气息。在传统节日期间，各种民俗活动热闹非凡。春节时，家家户户张贴春联、年画，包饺子，一家人围坐在一起吃年夜饭，共享天伦之乐；大年初一，人们穿着新衣，走亲访友，互道新年祝福；元宵节，县城和各乡镇都会举办盛大的灯会，五彩斑斓的花灯挂满大街小巷，还有舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等传统表演，热闹非凡，人们在欢声笑语中共度佳节 。此外，高邑县还有一些独特的民俗活动，如庙会。庙会上，不仅有琳琅满目的特色商品，还有各种民间小吃、杂耍表演等，吸引着周边地区的人们前来赶会，成为当地居民交流互动、传承文化的重要平台 。