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第九五五章 咬钩吐钩 教派护法（第1页）

礼查饭店，总统套房。

转轮圣王穿着红色的僧袍，端坐在窗边的法座上，微微蹙着眉头。

在他的身后，落日的余晖给他的身周镀了一层金膜，彷佛是落在人间的大日如来，看起来宝相庄严，祥和安宁！

手下的喇嘛们，小心翼翼的挑选着各方反馈回来的情报，并向他一一汇报着，而此刻正值郑家木桥的情况……

“擂台周围划定的区域，已经全部挖出足够深的地沟，大概再有一两天的时间，就可以正式打地基了！”

胡烈纳达站在转轮王的左手边，听了属下的话后，一言不发，而在他的对面，则站着萨古龙珈派另外一位武圣法王——洛桑尼玛。

在藏语中，‘洛桑’意为‘心地善良’，‘尼玛’意为‘太阳’，而洛桑尼玛即为仁慈的太阳，故而他在成就武圣之后，便将法号改为太阳法王。

一般人不清楚，转轮圣王的藏名为贡莫嘉措，翻译成汉语，意思是蓝色的海洋！

“切诺中校刚刚也打来电话，说坐镇郑家木桥的剑术宗师，已确定是来自日本的忍者，至于所属的流派，日本方面说大概是伊贺流，但切诺中校怀疑，日本人在这上面撒了谎！”

说话的大喇嘛，看起来长得白胖白胖，与大多数黝黑干瘦的藏人截然不同。

大喇嘛的名字叫丁真珍珠，寓意是‘勤劳的传承者’，是主修心灵幻术的还丹大宗师，日后若是能够突破武圣境地，他的法号大概率会叫做传法法王。

当然，在藏地密教之中，没有大宗师这个说法。

按照密教中的位次阶地，还丹级别的大喇嘛，一般便可称之为本师或上师。

丁真珍珠虽没打破心内虚空，但只要按部就班的修行传承的心灵秘法，依照萨古龙珈派的底蕴，未来武圣之位必定有他一席。

可惜，随着血衣法王的陨落，遗失了右旋法螺的萨古龙珈派，再也不能像这几百年来那样，用功德换来圣王的醍醐灌顶，帮助丁真珍珠迈出最后的那一步。

所以，右旋法螺不仅仅是萨古龙珈派的传承圣物，更是他们维系法脉道统，保证教派内武圣不出现断层的关键神器。

于情于理，萨古龙珈派都不可能与杨猛有任何的妥协。

除非，杨猛愿意将右旋法螺双手奉还。