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靖难攻略 第568节（第4页）

“今日庙堂之上贵州的事情你听到了吧，有了解吗？”

“听到了，臣这些年一直与四川的学子通信，去年陛下有意在贵州设置三司的时候，臣便已经关注贵州了。”孙铖回答道。

“朝臣们说贵州口数不下四百万，而朝廷则是要迁移贵州百姓外出。”

“臣以为，迁出容易，迁入困难。”孙铖继续道：

“从贵州山区迁徙百姓前往四川，开垦两宋时的荒地，这很容易，但只是如此，还不足以改变贵州情况。”

“贵州的情况，依旧是少民多而汉民寡，没有足够的汉民支撑当地卫所。”

“因此臣觉得，殿下想说的，莫不是迁移百姓进入贵州？”

孙铖很早就关注了自家殿下的移民政策，尤其是将靖难罪臣扩大并迁徙云南滇西一带的事情，更是朱高煦移民手段的高明一棋。

南北榜分卷中，中卷为什么反对的人少，多是以反对北卷居多？

说到底，还不是因为滇西的那批靖难罪臣吗？

朱高煦给了这群罪臣子孙科举的机会，而这些罪臣大部分与现在庙堂上的群臣沾亲带故，可以说中卷完全有利于这群滇西罪民。

事实也是如此，上次的科举中，中卷三十名进士里，有十四名来自云南，十名来自四川，交趾与广西各有三名。

在云南的十六名进士里，又有十二名分别由大理、永昌、南甸、陇川四个府均分。

如果仔细去查，这十二人基本都是靖难罪臣的后人。

他们中了进士后，全家脱了罪籍，如今已经在南京安家了。

不过罪籍并非那么好脱的，朱高煦规定的脱罪籍只限父母、兄弟、妹嫂与子侄。

或许在后世人来看，这已经囊括了一个家庭，但在大明这個以家族为主的时代，被发配的大部分都是以家族形式发配。

也就是说，一个家族想要脱罪，起码得出十几个乃至几十个进士才行。

当然，除了这个脱罪籍的方式，朱高煦还给了当地罪民其他脱罪籍的方式。

例如开办私塾，教出一名进士的话，那整个进士可以帮助一名教习全家脱罪籍。