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第334章（第3页）

神树细细低语。祂们商讨着如何让自己的造物更符合「神树」的喜好，祂们说「人应当往天空飞去」。

但是，人族没有飞向天空。传说最初的人族双手是鸟羽，没有双腿，神祇命令人们永远不能落地。但人族却背弃了神祇，在漫长的岁月衍化中，人族选择将羽翼舍弃，长出双腿落足大地。神祇感到愤怒，祂们告诉人族，飞往天空是人族铭刻在灵魂中的使命。若不完成这个使命，人族终有一天会湮灭在尘埃里。然而，人族违背了神祇创造他们的初衷，对造物失望的神祇转身踏上建木，登上天梯，将人族舍弃在这片由人选择的神舟大地。

从此，神祇在人间绝迹。

古怪的故事。宋从心心想，神话故事的诞生往往源于人们以有限的认知对未知事物的解释。不同地方流传的神话故事各有不同，比如沿海地界的人们相信自己来自海洋，也终归要回归海洋；北地的人们相信自己的灵魂铸造于冰雪，北风则是雕刻灵魂的凿刀……但中州的故事，却好似集各地的神话故事于大成。

宋从心不知道这个神话故事想表达怎样的精神内核。但它阐述的内容简单归纳便是：“人类背弃了天空，选择了大地，于是被神明抛弃。”

结合姬重澜的手札来看，关于远古时候的历史撰写虽有一定出入，但「人族背弃了神明，解离了神秘」这一点的认知还是共通的。

宋从心继续往下翻阅，但除了第一个故事讲述了「青铜神树」以外，之后的故事便是一些民间的奇闻怪谈了。从这些碎片式的故事中可以看得出来，中州原是一处盛行祭祀与巫风文化的领土。这样的土壤中本是最容易滋生外道与邪-教的。但在天殷建国之后，在君主的大力刀之下，所有宗教文化都对内收束，最后仅剩一种主流。

死生葬。

姜家是中州江氏与五毂国遗民殷氏的后人。虽然两家结合后改姓为「姜」，但中州姜家可以说是继承了五毂国最大的遗产。姜家具体得到了什么，并不为外人而知。但殷氏的加入对中州来说就像注入了活水。原本野蛮落后、信奉各种野神的领民在天殷国的治理下，废弃了许多野蛮血腥的祭祀习俗，转而信奉庄严肃穆的死生葬。

留顾神骨君便也在这个时代中应劫而生。

但留顾神究竟是如何成神的？姜家提到留顾神是姜家的先祖，明月楼主提到留顾神本是姜家的天才修士。那究竟是出于什么原因，对方放弃了得道飞升。反而选择了香火神道，成为了后来的「留顾神」？抱着这样的疑惑，宋从心继续翻看下去。

姑洗和夷则为宋从心挑选的话本正宗且地道，也不知道他们是从哪里顺来的抄本，里面记载的故事都很完善，并且每一个小故事之间都还有细微的联系。

宋从心没有找到关于「骨君」的记载。但她找到了一个疑似指代的志怪奇闻《长生》。

关于一位君主与其子民相谈的故事！

【第31章】正道魁首

这个故事的开篇是一段颇为哀戚的念白。