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第229章 颠覆与改变（第3页）

……

随着大蛇丸对“不尸转身”的讲述，属于“胎化易形”的那部分神通猛然多出一道信息。

“尸解：先死遗弃肉体而羽化升仙去，或寄托一物代形，再驻世修行，功备而升天，只以元神飞升。”

居然是一种以元神成仙之法，可见大蛇丸从本质上研究是没有错的，只是走了弯路。

不过“尸解”中也提到，修为至少要达到凝聚出元神的境界，这是不得已的成仙之道。

这应该是“ 起死回生”没有修炼到至深境界的无奈之举，若是修炼到至深境界，一滴血可塑身，一缕魂可聚神，根本无须用到“尸解”之法。

不过若是大蛇丸的灵魂受创过重，也只能修行此种“尸解”之术。

千树真波不动声色的继续听大蛇丸讲解“秽土转生”之术。

这是一种逆转阴阳，将死者灵魂从净土召唤回阳世的忍术。其令召唤回来的死者拥有无限的查克拉，和无限修复身体的能力，堪称忍界最为变态的禁术之一。

也不知道当初千手扉间是如何想到这个原理，并将其成功开发出来的。

这个忍术为千树真波提供了一颗鸡蛋大的七彩光团，爆炸后得到一个天罡神通。

【颠倒阴阳：可使天地失其序，日月失其常，犹言颠倒是非，混淆黑白。谓之神牢天劫，乃是万物之逆旅，倒转乾坤是也。注：“可以扰乱阴阳，掩盖天机。”】

当千树真波将神通信息吸收后，对于阴阳遁的理解又深了一层。

简单来讲，阴阳遁只是达到了“构建”的极致，比如阳遁代表极致的生命力，阴遁代表极致的精神力。阴阳合一，即可无中生有、创造形态，并赋予生命力。

但他必须遵循一定的世界框架与规则，无法超越。

然而颠倒阴阳则是超越了世界框架与规则，所以能“掌控”，甚至“颠覆与改变”。

先前千树真波还在担心汲取因陀罗与阿修罗查克拉时，会引起那位存在的关注。现在拥有了“颠倒阴阳”神通，尽管只是初级，还达不到“掌控”与“颠覆”的层次，但些许的“改变”还是能做到的。

值得一提的是，“召来”与“逐去”这两个小神通也被归纳至“颠倒阴阳”下。