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福全给康熙写了一封信,信中写道了一个人,名叫“大元和尚。”
夏包子叛乱,并非是夏包子一手促成。
他幕后,就是这个叫做“大元和尚”的僧人。
一年前,康熙刚刚下令,将楚省的八旗兵调往北方。
就在这时候,大元和尚已悄然抵达湖广首府——武昌。
此时的楚省,正暗藏着一股足以燎原的薪火。
朝廷为节省开支,下令裁撤部分绿营兵丁,此举在承平已久的军队中引发了巨大震动。
这些被裁的士兵,被称为“裁兵”,他们中的许多人,半生戎马,除操练杀伐外别无长技,一旦离营,便意味着生计无着,前途渺茫。
夏包子,便是武昌督标裁兵中的一员。
他为人粗豪,在军中颇有威望,对于朝廷卸磨杀驴之举,心中充满了怨愤。
大元和尚敏锐地捕捉到了这股怨气。
他以游方僧人的身份,出入于兵营、酒肆与码头,倾听着士兵们的抱怨,观察着他们的绝望。
他很快便锁定了夏包子这个理想的领袖人物。
在一个月黑风高的夜晚,大元和尚将夏包子等人引至一处破庙,终于亮出了自己的底牌。
他并未直接宣称自己是“朱三太子”,而是以一个洞悉天机的智者形象,向众人描绘了一幅令人热血沸腾的画卷。
他声称,满清气数将尽,北方“真龙”(指噶尔丹)已起,牵制了鞑虏主力。
他告诉夏包子等人,他们的困境并非个人不幸,而是整个汉民族在异族统治下屈辱命运的缩影。