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一行人跳下车。
刚一踏入这片喧嚣的营地,那种强烈的年代感和异域风情便扑面而来。
这里没有后世那种规划整齐的商业街,也没有花哨的广告牌。
一切都显得那么粗犷和原始。
以那个巨大的敖包为中心,人们自发地分成了几个区域。
最外围是牲口交易区。
成群的牛羊被赶在一个个临时搭建的木栅栏里,散发着浓烈的粪便和泥土的味道。
戴着皮帽的汉子们在牲口中间穿梭,他们不怎么大声讨价还价,而是两人把手缩进宽大的袖筒里,用手指暗暗捏着比划价格。
“他们在干嘛?怎么神神秘秘的?”陆雪瑶推了推眼镜,好奇地看着两个正在“捏手指”的老牧民。
“这叫‘袖里吞金’。”林啸看了一眼,解释道,“这是一种古老的交易行规。价钱只有买卖双方知道,免得别人抬价或者压价。谈妥了,直接牵牛走人。”
“真有意思。”
越过牲口区,就是最热闹的“巴扎”(集市)。
这里没有固定的摊位,牧民们大多是将自家带来的皮毛、奶疙瘩、风干肉铺在一张破毡子上,就地叫卖。
而那些从城里来的倒爷,则开着卡车或者拖拉机,车斗上堆满了砖茶、布匹、盐巴、甚至还有铝锅和暖水瓶。
“换茶砖!上好的湖南黑茶,五斤羊毛换一块!”
“的确良花布!不要钱,只要工业券!三尺布换一张自行车票!”
叫卖声此起彼伏,带着浓重的地方口音。
这种以物易物,或者以票证为主的交易方式,充满了八十年代初特有的时代印记。
“林啸,你看那个!”
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