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第206章 神镜逞威（第1页）

御灵师有两大流派，其中变化道，乃是引灵入体，借由灵物的天赋操控天地元气，甚至法则之力，为己所用。

灵物有天赋，人有智慧和灵性，两相结合，便能够突破这个末法时代的限制，施展出法道一般的神通法术，从而踏上修真问道，逆天改命之途。

但想要成为御灵师，必须修炼出灵元，开辟出灵海，而后又有沟通灵物的天赋。

对于许多凡人而言，这是需要经历数道关口，堪称万里挑一的才华，并不是那么容易做到的一件事情。

即便成为了御灵师，各人天资悟性有高有低，机缘际遇不尽相同，也绝不是所有的人都能有所成就。

甚至可以说，停留在人阶阶段，只有四至六转修为才是常态，七转之上都不是所有人能够做到。

最初各个势力，还在着力于扩大招纳的范围，大力发展各种杂役，豪奴，外院记名弟子，希望大浪淘沙，发掘出更多的天才。

但后来逐渐发现，这么做成效极其有限。

资质低下者，年近三十，都仍然还是四至六转御灵师，往往才够踏入施展神通法术的门槛。

这种人实力低微，在需要争锋的地方，会被别家人阶十转的高手轻易凌虐，杀之如同割草，根本无济于事。

后来，各方势力又改为重点栽培天才，以质量代数量。

然而天才同样栽培不易，更无特别方法，一下从芸芸众生当中挑选出足够天赋和机缘的潜力人选，后又因血脉，派系之争，造成资粮分配不均，反而引发各种矛盾。

再后来，有人突发奇想，把主意打到了各种奇技淫巧之上。

这些奇技淫巧，便是曾经一度风靡修真界的器道，符道，丹道等旁门外道。

末法时代的局限，在于修士无法直接号令天地元气，操控法则，从而拥有法道修士的神通法术，即便是天阶高手，没有循序渐进的修炼，也不可能接触到这些力量，从而锻炼出掌控法则和大道本源的能力。

利用器道，符道，丹道等旁门外道，成效明显斐然。

但很快，这些道途消耗巨大，而且没有想象之中稳定可靠的缺点也暴露出来。

它严重依赖于御灵之道外的资粮和战略，可借取，不可凭依。