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第二百六十二章 剑灵！（第1页）

‘苍茫万域，万物有灵，以德御之，方可得尊……’

这是什么？

迷迷糊糊中，王升仿佛听到自己心底有个嗓音在轻轻吟诵，不自觉沉浸其中，体会着这些话语。

‘得道为寿，得法为术，道法二字，唯寿术矣。唯有德行兼修，聚贤道、统万法，方可为帝……’

这是，紫薇天剑的剑诀？

好像又不是剑诀，应该是紫薇天剑的一些被自己忽略的‘剑意’，剑道之外的东西。

紫薇大帝乃是四御之一，本就是仙帝之下的最强者之一，更是当年三界能称大帝的存在。

王升此时并不了解这些，但听过另一个说法，昊天仙帝加上四御，又称之为‘五御’，有些类似为古代商周时期的王和封疆诸侯。

反正将这些话语记下，总归是不会有错的。

渐渐的，等王升心底的声音消失，他已经自行内视，意念处于自己的灵台之中。

此时他所受的重伤，尽皆是因为那瞬间，‘女尸’的一缕仙魂在他体内停驻。

虽然这一缕仙魂及时抽走，冲入了他手中的无灵剑中，但这个过程是确确实实发生过的。

相比于遭受重创的道躯和金丹，王升的灵台竟然还得了不少好处，单说其范围，就扩大了十倍有余。

原本只是一座路边一米高的小庙，现在的灵台，已经算是飞檐落瓦的庙宇大殿了……

灵台为魂魄之居所，待金丹巅峰，迈入天府境后，又会被开辟成‘神灵之府’，承载开始升华的魂魄。

天府境之前，道门修道之法走的路数都相差不多，就是凝出金丹的金丹大道。

但在天府境时，会大概分成三个流派——主修金丹炼气，主修神魂灵念，以及两者皆重。

绝大部分顶级的道承，都是前两类，各有偏重，比如武当道承就主修金丹炼气，以自身法力为基础，御敌护道；而茅山道承则是典型的主修神魂灵念，以自身之道引动天地之力。

两者并无优劣之分，只是侧重点有些不同。

其实也类似于天地人三条不同的剑道，三条剑道没有什么高下之分，都可攀登剑道之极致。