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第546章 爹，要不让长乐当储君吧（第1页）

哪怕孟子曾说“民为贵、社稷次之、君为轻。”但在门阀世家教育自己孩子的过程当中，你猜猜这个民是谁？在他们的教育当中，这个民就是门阀世家自己。

你以为他们对外宣传自己是贵族吗？不，他们对外宣传自己也是民，皇室一些不利于他们的改革，反对的永远都是与民争利。

说的直白一些，就是教育的最终解释权在他们的手上，很多先贤的思想其实是不错的，但是后人怎么解释，这些先贤可是管不了的。

站在后世的角度来说，你从古代的很多理论里面，几乎都能找到跟现代思想接近的，但是为什么古代封建社会能绵延那么久，其实就是跟教育的最终解释权有关系了。

当然书籍的教育是一部分，另外一部分就是教授这些人老师的言传身教了。

有句话说的好，先生是学生的镜子，而学生是先生的影子，就是这个意思。

这也是为什么李恪要建设学校的原因，不仅仅是没有了门阀世家大唐缺少官员的原因。

教书不应该只专注于教书，而是在教人做人，学习不应该专读书，而应该学习人生之道。

李恪可以改变大唐的制度，改变大唐的科技，改变大唐的一切，但是在他李恪死了之后，大唐还想能够延续下去，唯一的办法就是将这些思想同样根植在大唐一代又一代的少年心中。

这才是让大唐强盛的根本道理。

星星之火可以燎原，思想的火炬永不熄灭。

就像是李恪名下悦来商行的那些成员一样，李恪影响的看似只有悦来商行的成员，但实际上，他们的家人同样一直都在潜移默化的接受着李恪的影响，他们的后代也是同样如此。

李恪相信，等遍布大唐的学校建立成功之后，悦来商行的这些成员，会是第一批将孩子送入学校里面学习的，也许他们还会影响到朋友，亲戚等。

“好。”长乐认真的点了点头答应了下来。

答应了之后，长乐犹豫了一下开口道：“三哥，其实我还有一个想法。”

“你说。”

“经过这一个多月的慰问，其实我明白了许多，百姓们很多时候，需求的并不是我们能赏赐他们多少财富，而是在乎我们是否记得他们的付出，是否记得他们这些默默无名的人，就像是三哥你想要成立的大唐国家烈士陵园，几乎每一个听到这个消息的烈士家属都会泪流满面。”