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第69章 壶天2（第4页）

武家子弟不一定就要打仗，也可以文雅化，成为文官。武家、旧贵、门阀都是贵族，家长的贵族身份可以互相推举子弟，还可以保证子弟凭借恩荫持续入仕、维持家族声誉。

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武家和旧贵可能是重合的（但是基本不会和top级的河阳旧贵重合），比如第五家，既是普通旧贵也是新兴武家，因为战功卓著，武家的身份更明显，转型成高级武家，随后文雅化、清贵化。武家的声望来自本朝、来自皇权；皇家打击旧贵是因为旧贵的声望不来自皇帝、不来自本朝，具有较大的独立性，影响皇帝集权。

从某种意义上来说，许朝皇族就是最高级的武家+旧贵，荀家本身是前朝贵族，通过武力呃……窃国。许朝是一个处在中古门阀士族阶段的朝代，前朝——不论是南朝还是北地前朝——的皇权都受到门阀家族的牵制，而荀家在建朝初期也无法摆脱这种惯性，需要和北地旧贵合作，借旧贵的承认宣扬自己的政权的正当性、稳固自己的统治，随后许朝打压旧贵，提拔新兴武家，又开创科举，希望破除源远流长的家族势力对皇权的巨大影响。（前朝时期，南朝北地的主要区别：南朝文武分治等级森严，崇尚清贵的门阀拥有更大的垄断权，武人一般由身份低贱者担任，贵族不屑为之，而北地没有这么严重的歧视）

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许朝的臣子大致可以分成这样几种出身：

1.宗室子弟

2.北地高门旧贵，如第五岐外祖父杨纯嘏（旧贵不一定都支持许朝，而安德杨家属于支持的那一类。安德杨家作为北地top级贵族、河阳旧贵，率先支持许朝，和荀家合作，荀家、杨家互相成就：荀家在称帝初期获得高级贵族的承认，政权更加稳定，而杨家的尊贵地位也因此更加稳固。贵极将衰，到第五岐的母亲这一代，第五岐的母选择了避开政治。）

3.武家子弟，如佛子的父亲第五璋（从文，文雅化版武家子弟）、崔涤（从武，武家本色版武家子弟）

4.南方门阀子弟，如崔琬

5.寒门子弟/寒士（包括南北的寒门子弟。士庶有别，寒门子弟虽然门第不高，但是出身还是属于士族，高过没有门第的庶民），如到思颜、宣德郡守陈观复

6.寒人（没有家族背景，纯靠个人改变命运，一般是武将），如韦德音

许朝还处在抄本时代，书籍不能通过雕版印刷大规模传播，想看书得自己手抄，所以文化知识比较集中地掌握在本来就有很多书的士族手里，文化具有较强的垄断性。真正一穷二白的庶民很难看到很多书，可能大部分都是文盲，当然也就很难通过科举改变命运了。

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中古时代可能不太好写，因为它是一个比较陌生的时代，“门阀”独特在何处、抄本时代与文化垄断的深层关系……这些时代内容不是很容易辨认。文章里的“闲笔”，比如陈观复中过进士、长悲山下僧人提到的抄书赚钱、到思颜的南方士族身份、修《隆正文英》文事，都在传达许朝的背景框架，我替读者梳理了。作话只是扶手或者拐杖，可以不看的，读者如果自己能够看出来，那就完全不必看。不在意也可以不看XD