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第107章 藏地·羌姆舞29（第5页）

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这些话，山澨终究没有说出口，只听向飞杨再问：“嘶……你这话是什么意思啊？郑导、司大神、林总他们……难道是大离的人？

“怎么会这样啊？”

“我猜测——”山澨自言自语般道，“沈明烛把他们的灵魂，从大离带到了这个世界，然后将他们全都困在了极乐净土的大离国皇城帝宫的禁地内。

“其实他从未真正接受他们的死亡。他曾试图用这种方式，维持着他们的永生。

“甚至……他陷入了偏执，想要复活他们。”

极乐净土是个特殊的空间，它脱离于这个世界的因果，去到那里的灵魂，不受这个世界地狱的管束。

帕卓家族的祖先正是发现了这一点，这才钻了空子，在家族中的人死亡后，会把他们的灵魂引入极乐净土，再在为家人重塑肉身后，通过仪式引灵魂从极乐净土回到现世，以实现某种意义上的永生，以及家族的延续。

当然，在这个过程中，这些灵魂会在极乐净土失去记忆。

从前，这个跟永生有关的仪式进行得非常顺利。

灵魂的流转并没有出现差错。

可现在偏偏出现差错了。

比如帕卓的父亲，他身体里的灵魂居然是郑若薇的。

再比如扎西顿珠，他身体里的灵魂居然是沈明烛的师父。

这事儿估计跟沈明烛脱不了关系——

郑若薇、沈明烛的师父宋问之，他们的灵魂与郑方、司星北、林宝兰等等一起，在随着大离和蜃楼的“肚子”来到这个世界之后，原本全都被困在极乐净土之上。

可现在看来，沈明烛通过某种方式，让他们降生在了这个世界的常世人间，竟真的让他们复活了过来。

此后，郑方、司星北等人还活着，也就暂时没有引发问题。但郑若薇、宋问之死了，他们的灵魂不属于这里，于是在肉身死亡后没能去往地狱，而是又回到了极乐净土。

再后来，帕卓家族那边的降魂仪式出了某种问题，又或者沈明烛提前做了什么其他特殊的小动作，也就导致帕卓家族把宋问之和郑若薇请了下来，并降身在了自己的家人身上。

当然，山澨更倾向于认为后者——

帕卓家族的仪式本身并没有出问题。