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第190章 天下纷争不如一把牌（第1页）

二十四人抬的大轿，平稳而又迅速。

就像是飘在半空中的一个平台，下面的人握着轿杆，二十四人抬着四个人又都是二境后期修为，轻功都是极佳。

二境已经可以凌空虚渡，短时间能在半空中不借力的踏空而行。到了三境就能够万里须臾可至，四境就能够短时间立足虚空。五境就是神仙了，金丹大道结丹期修士，洞玄境如同十二金仙一样的存在了。

所以，洞玄之上的元婴期至少也得是慈航道人那样的教主人物，而当真修炼到原始天尊那样估计不过是炼虚或是合体境3界而已。

至于大乘期，估计也只有盘古或是鸿钧是那个实力，所以什么金仙无非是给自己脸上贴金，打肿脸充胖子而已。

所谓修炼分成先天和后天，先天就是身体中携带的精元，气元，神元，此为三元，又称为三才天地人。上天给了三元，加以后天修炼，使动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、道法自然，是为六境正果。

初境就是将自身真元转化精元的过程，无数的武修终其一生很少有人能将毛皮血肉骨转化成精元，反哺自身保持精元不散的，如果达到这一境界就算是初境了，又叫做触境了。

故而九阴真经里面说，天知道损有余而补不足，是故，虚胜实，不足胜有余。这句话就是在说未达到初境时身体的先天真元是不断逸散的过程。人之初，天地本源之力赋予人身，天命给了你多少年限都是早已经命中注定的，直到全身三才之力全部消失，人也就死了。

而经过身体七魄的锻炼，使之不断强大，最终突破到新的领域使全身真元不再扩散，毛皮肉血骨此为五识，就是人身体可以看到的部分。练习外功使毛皮紧固收放自如，锁住精元不往外泄，血肉坚实不易受损，筋骨坚韧不易破损，初境就基本达到了，最后能将外部力量反哺到身体，就算初境大成。

三魂的修炼也是分成层次，精气神是为三魂，修炼一道就是修炼这三种本元。一境二境三境都是在修炼精元之力，四境五境六境在修炼练气，七境以上都是修炼元神，最终能够达到长生不老之境。而每一境界都由六境正果组成，也就是每一境界都是依照动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、道法自然修持过程加以巩固。

只有到三神真元道法自然，才能最终达到长生之境界。

有的人觉得长生不老并不是三境修为的终点，上面还有一些更高层次，或许有只是我不知道了。

王维的出场可谓是瞬间点燃了所有白莲教教众的激情，无数教众看到旌旗招展的大轿从山道上冲上山顶，那一群人抬着的巨大平台，立刻引起南派众人的目光。

“教主吉祥，千秋万载，一统江湖。”

无数道声音从四面八方向着山头汇聚过去，让大轿之上的王维都为之动容。他的轿辇已经来到景山之上，此时停住向着前方看了过来。