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第五百四十五章 乌尔乌塔隆（第6页）

法律？

那不过是随便做做样子、喊喊口号糊弄一下无知愚昧的平民，让他们以为自己生活在这样的环境下。

从原始的奴隶制社会过度到封建制度、再过渡到大一统的王朝，以及近现代的资本主义……

虽然阶级和生产力在不断变化，平民的生活水平也在不断提高，可实际上统治阶级所使用的手段内核却从未改变。

如果作为君王和其他站在统治金字塔顶点的当权者看不透这一点，那就可以去死了。

作为暴政之神班恩钦点的完美暴君，左思早就看透了国家、政治与社会的本质，所以越是深度思考就越认同守序邪恶的理念。

这也是其阵营不断向这方面靠拢的原因。

至于善良和正义，不过是缓解尖锐矛盾的润滑剂，一种建立在邪恶基础之上的虚伪假象。

它的主要作用就像谎言一样，让人与人、阶级与阶级之间都有一个退让和缓冲的空间。

顺便给予生活在社会最底层的人一丝希望……

活下去并通过努力改变命运的希望……

只不过托瑞尔所在的宇宙比较特殊，物质世界凡人的信仰和信念可以通过某种方式在外层位面形成力量的投影。

而这种力量投影形成的诸神、恶魔、魔鬼、天界生物也会反过来对物质世界造成影响。

最终善良与邪恶、混乱与秩序形成了一种微妙的对立跟平衡。

如果换成是没有这种规则的地球，守序邪恶从古至今在文明发展的历史上都始终牢牢占据着主流。

结束了与兰提斯短暂的交流，左思很快再一次投入到对两具采取了截然不同工艺魔像的研究中。

由于之前解读过一些相关的书籍、卷轴和笔记，因此他很快搞清楚了拟人魔像可以施法的奥秘，还有奇械师们在制作魔法物品、构装体和神器所使用的部分理论基础。

不得不说，至高伊玛斯卡帝国能够被称之为与耐瑟瑞尔并驾齐驱的两大古代人类魔法文明不是没有道理。

至少在造物、传送门和普及性方面，他们要比耐瑟瑞尔更加出色。