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第一二八章 “美国人选择全面明化”(纯键政)（第5页）

所以对大帝国而言，“奇技淫巧”真的就是“奇技淫巧”而已。

喊奇技淫巧的人，都是知道自己有个更大的问题，但是他自己根本解决不了。

自己制度建设上没有搞好，学会了技术也发挥不出力量。

从洋务运动到民国的黄金十年，反反复复的拯救又反复一败涂地，都恰好证明了这一点。

奇技淫巧真的救不了沉沦的帝国。

最终还是某个新生代的组织，重新完成了全面领先的制度建设，才能在绝对劣势的情况下，拯救了陷入深渊的神洲大地。

反过来看看，小国寡民的状态下，细微的技术改进，产生的细微的收益上升，就有可能影响到总体。

就算是真的没啥收益，只要有一些特殊之处，就能让领主在贵族圈子里面显摆和展览，让领主获得成就感，进而继续投资。

同时小国寡民也容易管理，只要君主有个相对正常的脑子，完全亲力亲为也能搞得繁荣起来。

所以小国君主更加重视技术细节，而不太在意制度建设。

这种社会现实原因，让神州帝国君主和封建领主们的决策思路相差甚远。

在“技术革新”和“制度建设”上的选择上背道而驰。

也是由于这种现实原因，欧洲领主们的领地不断扩大，达到了一个典型的临界点之后，就不得不调过头来追求制度建设了。

典型的代表有路易十四朕即国家的中央集权，以及英国国王要求所有封建主都效忠国王的策略。

美利坚的规模显然超过了这个临界点。

美国元勋认真学习了大明的顶层制度后，就会发现此时欧洲国家的顶层制度设计就是个草台班子。

欧洲社会各种没办法解决的复杂问题，在大明这里早就处理掉了。

本来，在十七和十八世纪，欧洲就兴起了一股神洲文化热潮，启蒙思想家们也多多少少都受到了影响。

但他们大部分时候都是盲人摸象，根本没有人系统的传授他们。