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佛门讲究的因果,是这样的吗?
在张清为数不多的理解中,佛门因果,从来不决定某些东西。
他们只注重,因和果之间的必然,而非是未来的确定。
未来会发生什么事,佛门之中有许多大能都能算到,但是他们算的,并非是真正的未来,而是一种因果。
他们算的是因,然后看到了在未来的果,他们是去确定因的存在,然后才去明白,未来必然会有这么一份果的出现,这是变相的未来。
情况一样,结果一样,但本质,是截然不同的。
佛门看到了一枚种子,又看到了周围土壤丰富,水汽浓郁,看到了远方的修行势力并不强大,无法对这片大地造成大面积毁灭性的破坏。
看到了整个修行界的孱弱,不会被阴司入侵。
看到了这里资源的匮乏,别说奇珍,就连三阶灵物都寥寥无几,无法支撑这个修行界在短时间内出现强大的灵物,出现强大的修士。
他们看到,远方的强大势力承平,不会出现在这里,对这里造成影响。
于是,有了这无数的因,他们知道了一份果,就是那颗种子,会在某一天发芽,成长。
这不是预言,而是一种分析,理解,判断。
他们不一定能够看到所有的因,因此,那份果也就不是绝对的。
比如,看到那颗种子的佛门修士脑子一抽,直接把种子挖了出来塞进嘴里,那么果也就变了,种子不会再发芽。
当然,这也是因为他的行为,产生了新的因,导致了新的果。
总而言之,这所谓是会变化的。
并且这种变化,是无时无刻,无穷无尽的变化。
而一气化三清所表现出来的,却是比因果更加确定的肯定,似乎,就是觉得这个鬼士,未来能够成为一方强者,至少,是九天门?
可是在这混乱的魔道修行界,一千五百万里的混乱世界中,用什么确定?因果说得通吗?张清不太明白,所以感觉只有一点。
或许,有佛门极为恐怖的存在,能够在这一刻,看到这一千五百万里修行界内每一个人,甚至未来会出生的每一个人身上所爆发出来的无量的因。
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