八三看书

手机浏览器扫描二维码访问

第六百九十章 武林大会十二（第1页）

自古以来，日本人在送礼方面都是比较一言难尽的。

当年汉武帝的领土扩张到了朝鲜半岛，在朝鲜半岛上建立了半岛四郡，这也打通了日本与西汉王朝的联系。

等到日本想起来还有这么一个强大的邻居的时候，已经是东汉光武帝时期了。

当时日本的贡品是一些鱼皮等海产品，光武帝也大度的回赠给日本许多东西，以显示中原王朝的大度。

《后汉书-东夷传》中有记载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也，光武赐以印绶”。当时的倭奴国派使臣到汉朝，寻求大汉王朝的庇佑，汉光武帝以“委奴王”的封号赐给倭国首领，并赐予刻有“汉委奴国王”的金印和绶带，倭国这才正式成为汉朝的藩属国。

1784年的江户时代，这枚金印被日本的一个农夫在自家田地里发现，辗转百年后落入当地一个领主的手里，直到1979年，这个领主的家族后人才把这枚金印捐赠给了福冈博物馆，此金印被日本国人奉为国之宝物。

但是，对于这枚金印来自中国的说法，日本学术界给予否认，甚至是怀疑这枚金印的真实性，他们认为这是当时有人为了达到某种目的而刻意伪造出来的，所谓的“汉委奴国王”是中国人为了贬低其国家而捏造的谎言。而且，金印中的“委”并不是国名“倭”。这些持怀疑态度的学者就认为这个“委”是委派的意思，即汉朝委任的国王。

这一说法很快被我国考古学家反驳，因为根据中国的历史记载，自汉以后，对外从未有过作委任的先例。

多数学者认为印上的“委”与“倭”同音同义。除此之外，我国古代的封建制度等级森严，帝王和诸侯用的印章都有明显的区分，不可僭越。东汉应劭《汉官仪》有记载：“诸侯王，黄金玺，橐驼钮，文曰玺，刻云‘某王之玺’。列侯，黄金印，龟钮，文曰印，刻云‘某侯之印’。”一时间，关于倭王金印的真假说法众说纷纭，不过随着云南“滇王之印”的发掘，这个谜底慢慢被揭开。

“滇王之印”是汉武帝赐给云南滇王的一枚金印，通体全黄金打造，不管是尺寸大小，还是材料质地，都与日本的“汉委奴国王”金印一般无二。除此之外，1981年在扬州出土的“广陵王玺”，也是黄金打造，唯一的区分就是此印章为龟钮，考古学家根据年号断定出这枚金印是汉明帝刘庄所赐，距离汉光武帝刘秀赐倭奴国王印的时间相差不到一年，且两枚金印不管是制作手法，还是字体样式都如出一辙，基本可断定乃一人所作。

这两枚金印的出土，佐证了“汉委奴国王”印的真实性。据专家考证，汉朝天子赐给太子或诸侯的印章，皆是黄金质地，且印纽为龟钮。而赐给藩属国的印章，除质地不变外，皆是以蛇、骆驼等作为印纽。所以，这三枚金印的出土，全部符合当时汉代的制度规则，也进一步证实了“汉委奴国王”金印的真实性。

汉安帝时期日本派使者与代表团约600人，再次出访汉朝。

鉴于上一次的礼物太寒酸了，倭人的自尊心有点受不住，所以这次前来，倭国倾举国之力准备了礼物。

《后汉书》记载：“安帝永初元年(公元107年)，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。”实在太穷了，拿得出手的就只有人了，160名美女奉上，令汉帝哭笑不得，出于礼貌只能收下了，并且把这些美女留在宫中或分发给身边大臣作妾。

至此，倭国就有了向中国敬献美女的习惯。

汉末三国时期，日本一个叫邪马台的国家崛起，统治者是一个叫卑弥呼的女王，为了对付强大的南邻狗奴国，卑弥呼打算找大汉做靠山，她便找上了曹魏。