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第七百四十二章 武林大会六十四（第1页）

华斋几个旋转，拉开了与呼死乌的距离，而彼此手中的绳子已经紧紧地缠在了一起。

华斋在游走的同时，手中的绳子也呈现出了波浪状，一波又一波地卷向了呼死乌。

呼死乌知道自己中了华斋的计，但是无论如何想不通，华斋究竟是如何识破自己的意图的，如果说华斋是听到了场外观众的惊呼声才发现的，那根本就是不可能的，因为华斋如果是在这个时间段才开始化解的话，肯定是来不及的，华斋唯有在自己发动的一刹那同时动作，才能化解得如此从容，而且从目前场上的情况来看，这分明就是华斋最想要的。

不过形势已经来不及容得呼死乌多想了，华斋已经开始发动了一浪高过一浪的攻势，而呼死乌由于双方的绳子已经紧紧缠在一起，已经失去了躲避的空间。

呼死乌之前能避过华斋的进攻，那是因为擂台很大，呼死乌有着广阔的闪避空间，但是现在嘛，除非呼死乌撒手，否则双方紧缠在一起的绳子已经限制了呼死乌的闪避空间，甚至此刻的华斋还能利用绳子传递过来的力道来影响呼死乌。

可是呼死乌能撒手吗？答案肯定是不行啊。

华斋不是花荣，没有夸下海口，呼死乌如果撒手了，那就代表了呼死乌失去了继续比赛的资格，中人智清大师会立即上来宣布华斋胜出。

这就是华斋想要的结果。

不过华斋此举也是一把双刃剑，限制了对方的同时也限制了自己，将双方直接拉入了技巧的比拼，如果呼死乌的技巧在华斋之上，那么华斋就算是作茧自缚了，这也是华斋没有在一开始双方商议细节的时候，直接提议用这种方法来比拼技巧，因为那个时候，华斋对于呼死乌的技巧还不清楚，一旦规定死了，华斋是很吃亏，身法等优势也就无从发挥了。

现在经过了一番试探，尤其是呼死乌的出手让华斋看破了虚实，那么这个方法对于华斋来说就很有利了。

而且，在比赛中途缠上对方的绳子拉入这样的比拼，对于华斋来说，主动权在自己手上，万一呼死乌扮猪吃老虎，华斋也能及时松开双方缠着的绳子再利用身法优势寻找机会。

至于说呼死乌能不能解开缠着的绳子，那就要看呼死乌的运气了，因为这是华山鞭法中特有的捆仙绳手法，就算是道教中人也很少有人了解，毕竟鞭法是个冷门技能，也就是隐仙派比较重视一些。

呼死乌的运气明显不再了，试了几次都没有解开缠着的绳子，反而越缠越紧，其实就算呼死乌解开了又能怎么办？华斋能缠上一次，难道就不能缠上二次、三次？

华斋手腕发劲，绳子形成波浪向呼死乌卷去，这个时候的呼死乌也知道除了硬拼没有退路可言，使出了浑身解数来化解。

到了这个阶段，就已经进入了纯粹的技巧比拼了。

呼死乌在这方面的天赋也算是极强的了，甚至可以说还在华斋之上，但是华斋是有传承的。

传承泛指对学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。

华山鞭法乃陈抟老祖所创，是陈抟老祖集隐仙派千百年来历代门人对于绳索的运用的汇总，可以说是隐仙派几十代人的心血结晶。

再反观呼死乌，天赋虽强，但缺少传承，完全是靠着天赋自己在摸索，人力时有穷尽，一个人的努力又如何能比得上几十代人的传承！