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绍兴二十七年(1157),慧远禅师五十五岁,离开南台,迁往台州护国寺。
此后师又分别在隆兴元年(1163)和乾道元年(1165)再移驻天台山国清寺及台州浮山鸿福寺。天台山号称佛国仙山,在佛教史上有四大丛林,分别为国清、万年、护国及太平,瞎堂慧远禅师即住持了其中的二所。
瞎堂慧远禅师于乾道三年至五年(1167—1169)之间驻锡于苏州虎丘寺,禅师正是在该寺开堂说法“接物无倦”而“道益显着”,其声望渐为士大夫及朝廷所知晓,而“名达阙下”。而后,瞎堂慧远禅师便奉诏住皋亭山崇先寺,不久,与主事者不合,退居杭州凤凰山麓的迎照庵。然而坐席未暖,慧远瞎堂禅师便又应诏住持杭州灵隐寺。
李修缘问得明白,心里暗暗欢喜,当夜无话。
到了次日早起来,仍是秀士打扮,李修缘带了从人,竟而出钱塘门来。
此时正是三月天气,风和日暖,看那湖上的山光水色,果然景致不凡。
李修缘作《湖中夕泛归南屏四绝》:
几度西湖独上船,篙师识我不论钱。一声啼鸟破幽寂,正是山横落照边。
湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕阑。算来不用一文买,输与山僧闲往还。
出岸桃花红锦英,夹堤杨柳绿丝轻。遥看白鹭窥鱼处,冲破平湖一点青。
五月西湖凉似秋,新荷吐蕊暗香浮。明年花落人何在,把酒问花花点头。
李修缘对仆人道:“久闻人传说西湖上许多景致,吾今日方才知道。”
李修缘就在西湖北岸上,走入昭庆寺来。
昭庆寺始建于后晋天福元年(936年),北宋乾德二年(964年)首次重修。太平兴国三年(978年)建戒坛,成为律宗传戒圣地,太平兴国七年(982年)获赐大昭庆律寺匾额。
且说李修缘入了昭庆寺,看见大殿上供奉着一尊千手千眼观世音。
顿时心中有感,开口诵一颂道:
一手动时千手动,一眼观时千眼观;
既是名为观自在,何须拈弄许多般。
李修缘又向着北山而行,到了大佛寺前,入寺一看,看见一尊大佛,只得半截身子。李修缘又作一颂道:
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