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第232章 蜀汉末章（第1页）

当年，刘备打出“匡扶汉室”旗帜的时候，搬出了两个证据：1.中山靖王刘胜的血统。2.汉献帝的衣带诏。

刘胜是汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻的哥哥。百分百是汉高祖刘邦的血脉。

刘胜有记录的儿子是120多个。孙子有多少，无人知道。至于孙子的后代…只能说是糊涂账。

即便从刘胜去世时（前113年）算起，到刘备被曹操任命为豫州牧（196年），也相距310年。

刘备说自己是中山靖王之后，没人反驳得了他。所以，你信，他就是。

曹操就信。

至于衣带诏，这是一个历史悬案。

不过当事者汉献帝本人，并不承认。当然，衣带诏事件没有成功，即便是真的，他也不会承认。

刘备在荆州也好，在益州也罢，都是以血脉和衣带诏两个说辞为证据，证明自己有汉室正统性。

但汉室正儿八经的皇帝刘协并没有死，而是好好活着，依旧在皇位上坐着。

至于后来曹丕篡汉，程序上也没有任何问题：禅让。

而且中华文明，自古就有禅让传统。比如舜继尧、禹代舜。

既然商汤暴力推翻夏桀、姬发血腥夺权商纣都是合法的，那曹丕效法舜、禹，和平过渡，应该比商汤、姬发的合法性更高些。

所以说，刘备自立为皇帝，根本就是胡扯。

蜀汉失去荆州后，偏安于益州。

益州派本地人占一半，高峰时90万，晚期时50万。这些人看待刘氏政权，犹如“9.18”事变后东北人民看待关东军司令部。

所以，刘备政权经常要镇压内部叛乱。

诸葛亮时期，如果他不北伐，刘氏政权就会逐渐丧失合法性。

所以诸葛亮必须北伐。