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圣莲池。
自从儒之白莲出现以后,无人再上台解读神谕,不过周大儒还是十分耐心地在高台上等待了许久。
最让人意想不到的是,佛门代表佛子无回禅师竟然破天荒地不上台,仿佛他只是来旁听的,丝毫没有想要解读神谕的意思。
明明「渡」这个主旨是最适合佛门来阐述,儒门的渡人更多的是师生传道授业解惑的关系,但佛门的渡人是先觉者对后觉者的开悟,比起儒门更为纯粹。
可偏偏无回禅师却定立在原地,纵使有佛门信徒怂恿他上去辩论也无济于事,没人知道他究竟在想些什么。
刘擎自言自语道:“许久未有人上台了,看来今届道统之花仍落在儒家呀。”
在内场中的吉公公应道:“确实如此,确实如此呢……殿下,那咱家是否可以开始讨论其他事情?”
听到这儿的邬默来了兴趣:“是啊燚王殿下,我来这儿可不是为了听那几个掉书袋讲大道理的,关于穆州之事,不知这几日你考虑得怎样?”
刘擎侧脸望向吉延问道:“公公是否了解此事?”
吉公公点头笑道:“咱家不知,不过陛下先前曾提过一嘴,本来藩地事藩地了,可毕竟穆王殿下失踪已久,陛下打算全权交予苏爱卿便宜行事。”
话说到这个份上,相当于皇帝默认了给了苏家特权自行处置。
刘擎迟疑了一会儿,对邬默说道:“既然如此,穆城之事本王可放手交予剑邪会处置,不过本王的烈焰军损失惨重,向苏公讨两个大能供奉的名额可以吧?”
大能供奉是藩地的高端战力,可以不用调往上京居住。
与宗兵制下的藩地扶植宗门不同,宗门与藩地之间更多的是合作,他们听调不听宣,而大能供奉相当于地方藩王的私兵。
上京严格限制其名额,诸如赵永、刘豫声之流卡在脉轮境圆满多年,始终未能升级到超凡,正是受到限制,不仅是不得晋升,他们甚至没有晋升的途径。
刚好苏家是司马,大能供奉名额正是由他们所掌管的,章宇让刘擎用大能供奉名额来敲诈苏家合情合理。
邬默沉思了一会儿说道:“我代表苏公,可以给出一个名额。”
刘擎没有说话,反而看向吉公公:“公公,劳烦您回京后与父皇说一声,藩地之事不劳司马大人费心,七弟的地盘本王自会照拂。”
没等吉公公回答,邬默立即打断道:“等等,陛下日理万机,此等小事还是不劳吾皇操心的好,你说对吧公公?”
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