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第九十三回：光明左使左右乱局（第2页）

群雄全都呆呆望着碧玉生，想不到此时的生死胜败全都掌握在这个西域人手中，不知他会帮哪一方？

此时的碧玉生缓缓走到广场中，看了看群雄慢慢道：“我本不想介入你们的武林纷争，奈何我身为明教使者，又不能置身事外，我们波斯那有种契约精神，用中原话说就是遵守承诺，先前早已和班掌门有言在先，明教和中原高手以五战三胜决定胜负，胜者可以领走圣女，刚才已经比试了三场，三场都是平局，但还有两场还未比完，虽然班掌门不幸去世，而且圣女也莫名失踪，但我仍希望能继续进行刚才的契约，也就是你们所说的承诺。”蒙古这边和中原群雄都没料到碧玉生会如此说，都始料未及。这样既没有帮蒙古，也没帮衣飞扬这边的明教汉人弟子，而且还把明教汉人弟子看成明教一个整体，也没趁火打劫围攻中原群雄，要知道明教非汉人弟子中的西域弟子都是彪悍骁勇善战之人，他们要是参加围攻，中原群雄是难以抵抗的。

碧玉生又道：“在下本来想和班掌门一较高低，但现在班掌门不幸仙逝，剩下两场比斗，你们出场的人可以自选比斗方式，我绝不占便宜！这样可否公平？”中原群雄听了，都暗赞不已，心想这胡人倒是守信还不占一点便宜，给人留下话柄。可是中原群雄现在却没有高手能够出战碧玉生了。中原武林这边几大高手都被蒙古那边缠住，剩下诸人就是全力之下也未必能稳赢碧玉生，何况又是只剩半力的情况下呢？

其中有人大声道：“你说的方式由我们选，武功我比不过你，我要说比坐禅你也愿意比试吗？”有人认识这人，乃是山西大同的卢布方，人称“云里金刚”，身材高大，从小在五台山殊像寺长大，武功不是多高，但从小坐禅的功夫不错，不过后来看到进香的女人太多，受不了内心诱惑，就索性还俗娶妻生子，生得一个女儿，倍加宠爱，不想也被明教捉去，于是也赶来光明顶救人。他本来是开玩笑说的，谁知他说完，碧玉生却道：“当然可以，我说过方式由你们定！你说比试坐禅，那我们就比试坐禅如何？”坐禅是僧人最基本的修行方式，所有的僧人都会，又何况是童子功出身的卢布方呢？中原群雄认识卢布方的都心想，这胡人要是知道卢布方的出身就不敢如此大言了！卢布方本来是无心说出的，没想到这碧玉生竟然同意了，他想了想道：“不知我们比试坐禅，是文比还是武比？”武林中也有比试坐禅功的，文比就是两人坐定之后全身不动，也不能有人去骚扰，谁先动谁输！

武比就是两人找个高处坐下后，身上手嘴可以动，只要腰下腿脚不动就可，手可以发暗器之类，口也可以说话，谁先腿脚动或者从高处落下谁就输！武比坐禅也就是大多比试暗器之类的武功，也有比试内力的。

碧玉生淡淡道：“既然说方式你定，当然你说什么就是什么了！”卢布方大喜道：“一言既出，”碧玉生道：“驷马难追！不知你能代表他们意见吗？”中原群雄都齐声道：“当然可以！”卢布方想了想道：“我们文比吧！这里太乱，我到你们那边比试吧！”碧玉生道：“随你！”中原群雄正和蒙古高手激战，刀枪棍棒无眼，碧玉生那边却是一片安宁平静。卢布方跃过人群来到碧玉生那边，两人找了一块平地就对面盘腿坐了下来，明教非汉人弟子把他们围城一圈，看谁先认输。

释迦摩萨看到碧玉生如此，虽心中大气，却也是无可奈何。此时郭襄与何足道联手报仇心切，两人拼命打法让释迦摩萨不敢大意，由于双肩上伤口扯动，不敢用足内力，这样对付二人颇感吃力，突然看了看天色，此时已申时，太阳斜挂西边，快要被西边山峰遮住，心中想到一事暗叫不好。

就在这时，山下蒙古号角吹起，声响突然，广场上打斗双方都慢了下来，蒙古人顿时面露笑容，大呼雀跃。中原群雄和明教弟子却不知所措，他们知道是蒙古大军准备进攻的信号，却不知道山下蒙古大军来了多少？刚才那巨石砸上来后，看只有一块巨石都没当回事，还以为是蒙古人虚张声势，听到这号角长鸣声，才知道是蒙古大军准备进攻，顿时慌乱起来。纷纷向山下方向瞧去，只听广场南方山下位置呜呜破空声响不绝于耳，半空中突然黑压压一片，好似什么东西遮住半空，突然有人大叫道：“不好，是回回炮！”他话刚说完，一块巨石，挟着劲风，呼啸而来，“轰隆”一声巨响，打在广场之上，刚才抬头凝望半空的人躲避不及，瞬间被巨石压成肉酱。

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