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第八章 神秘道修（第1页）

春秋战国时期，生产力飞速发展促进商业繁荣和城镇兴盛，封建传统的社会秩序受到猛烈冲击，各诸侯国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的人士四处游学、讲学，形成思想领域中的百家争鸣的局面，历史上把这一时期不同学派称“诸子百家”，各派之间不仅阐述各自的思想主张，相互争论批判，儒家主张教化百姓，以“礼”治国，法家强调用“刑罚”加强统治，道家既反对“礼”也反对“法”治，提出“无为而治”。

龙天羽带着二人走入棋坊阁楼内，选了二楼的一间雅阁，跪膝而坐，叫了壶[清泉溪流]的美酒、三只饮酒用的三脚爵，两个青铜鼎内盛放着牛肉干和肥羊腿。

郭涯怀中抱着封鞘的宝剑，毕恭毕敬站在雅阁门口守卫着，以免外人鲁莽闯入打扰主公饮酒雅兴，更要保护主公主母的安全。

龙天羽见他一副拘谨恭敬的样子，微微一笑，叫郭涯到桌旁入座，也跟着他夫妻俩一起饮酒用膳。

郭涯有些受宠若惊，连番感恩涕零致谢，能与主公主母一桌享用午宴，实在是一种荣幸，心悦诚服地敬佩主公这种礼贤下士的气度，即使日后他主公送命也心甘情愿！

“郭涯，你在军中生活如何因？都适应了吧？”龙天羽蓦地关心问道。

郭涯回道：“自从我们兄弟随主公和郭大小姐从寿春运兵器来到彭城，生活比以前更精彩更有意义了，从前空有身手只能坐家仆或打铁，现在能驰骋沙场，带兵打仗实在太过瘾了，兄弟们能跟随主公打天下都攒足了劲儿，万般荣幸！”

龙天羽由此想到了娇妻郭钰莹，微微笑道：“都说七国中以燕女最为出众艳丽，回去后依依从歌姬团中找些少女歌姬，赠与这些将领和铁卫为妻，成家立室，过些幸福的日子，也不能只知道打打杀杀。”

依依浅笑道：“包在我身上，本歌姬团中尚有二三十位未嫁人的姑娘，燕地还有些伴舞的姬女，都可以赠予这些征战沙场、立下功勋的将领和护卫。”

郭涯感激万分，立即向主公主母磕头答谢。

酒过三爵，忽然听到楼下大厅中有人在开口高番大论。

“各位，在下儒家门生曹为，有一论要发，如今大秦风雨飘摇，秦将章邯倒兵相戈，投靠了楚军项羽，城外各路人马兵临城下，天下要换主了……”

依依在雅阁内笑道：“看来又有人要长篇大论，舌战棋坊了。”

龙天羽起身道：“出去瞧瞧，看有多热闹？”

三人走出雅间，来到二楼环廊扶手处，目光投向正下方的圆台上。

楼下曹为正在讲论自己的见解：“得仁者可得天下，失道寡助天必亡之，这是自古朝代更迭的规律，秦统四方功勋固大，但不爱惜百姓，同样会落个分崩离析的结局，城外楚军项羽、彭城龙天羽、魏军魏豹、燕军臧荼、齐军田荣等等，都在渭水南岸准备攻打咸阳，很快，各位士友，一个崭新强大的政权就要诞生了，不过……若它伤害百姓、抢夺财富，不久还会被其它政权所取代，只有不动咸阳城内百姓分毫的义军首领，他才会是最后的胜利者！”说完抱拳拱手一揖，跨步迈下讲说台，生怕被秦爪牙盯住残害。

龙天羽点头道：“郭涯，去把这位先生请来，与我一叙！”

郭涯领命下楼，以其敏捷的身手穿梭人群，去找那位儒生曹为。

这时有一位中年人走上讲说台，抱礼道：“各位，在下法家庞博，有一番言论，请在场诸位指教，法家主张实行[法治]，加强中央集权，谨守君臣之道，秦孝公时期重用商鞅变法，国富民强，使弱秦变得强大，一直到秦国统一天下都保持着法治，可见法家的实用，任何朝政必须有严格的管理才能缕清秩序，君有君样，臣像臣子，士卒勇猛奋战，至于酷刑与暴政，完全不取决于法家思想，而是在于君王本身，试想夏王桀、殷商纣残暴严酷，当时并没有法家学说，不一样是个人人诛讨的暴君吗！因此把秦朝的衰落归根于法家完全是错误的，儒家的仁政固然有道理，但靠仁义不足以治国……”