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一种为:自封七窍六识,如不三宿桑下之举。
外加律法道德伦理以约束,人身自小儿起便被口传面授,自古以来倒是取得不错的效果。
二种为:放猿马于心神外,任由欲念驰骋,以绝杂念。
既然所谓三宿而易生情念,但三十宿三百宿三千宿之后呢?大概便能抵御住大多数杂念多情。
后者没有躲避欲念之意,似更加主动一些,只是其对于个体而言容易验证,凡放大到更大的群体之中,便会多生事端。
人人皆放开猿马,假设彻悟者居多,也会有人沉溺其中。
于上位者而言,这是不被允许的。
故下有律法章程,谓之外律,上有道德伦理,谓之内省。
将人之欲念困于己身。
但有人终其一生,只堪堪守住。
也有行至半路者,不幸被猿马左右不得回笼,轻者被人唾弃,重则陷入藩篱不得自由,遗臭万年。
思及此处,我便立马闭上了眼睛,再收住心中念想,如果再想下去,心中猿马便收不住了。
我本就是一介凡人,更没有所谓日常的修心养性,其实并不太介意偶尔的猿马溜出心神,之所以如此做,更多的是减少心神的消耗。
按当时的中医理论,思虑过多会消耗心神,于身心而言是大忌。
奔波的疲惫,加之刚才的思绪奔走,便更觉乏累,心思及此,便想着干脆在这大石条上躺上一会。
恍恍惚惚间,我怀中手揣登山杖,躺上石条快速进入了梦乡。
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