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第546章 人吞商史（第1页）

“黄帝还有妻子呢！女主象也可以指男生女相，何况男的也能发明创造，生也可以是创造的意思。但有妻子，总不能说女人还娶老婆吧。”周墨峙急切地辩驳道。

与周墨峙的急头白脸不同，云霜岚犹自安泰，不疾不徐道：“现代人急于将王母娘娘和玉帝配对，只因为王母娘娘的性别毫无争议，于是便以婚姻推导出玉帝为男性吗？

现代人知道王母娘娘和玉帝是拉郎配，可当这事也和东汉时期集体给女神制造丈夫一样，在千年之后是不是也成为了一种能证明玉帝是男性的铁证？

当妃能从女神尊称变成了妃嫔，你凭什么断定妻的定义就是男性配偶之意？

更何况《山海经》有云:黄帝妻雷祖，生昌义，那么是娶妻雷祖？还是妻于雷祖呢？这句话的主体难道不是黄帝吗？生昌义为什么又变成了雷祖生昌义。

雷祖若是女性，为什么后世要将改成带女字的，难道不是因为雷公电母太过于深入人心，以至于世人一看到就想到他是男性吗？”

周墨峙的脸涨得通红，拳头攥紧、松开、又攥紧，最后强词夺理道：“反正黄帝存不存在都不知道，你怎么说都行！”

云霜岚像是被逗乐来了兴致：“那么我们来说说可信的历史，既然刚才提到《史记》和土德天命，那么我们就说《史记·帝王本纪》中的吕雉吧。

赤帝斩白蛇，赤帝子刘邦属火德，想必你没有意见。

那么为何汉文帝刘恒和汉武帝刘彻都接连明确汉朝属土德？而不是随刘邦属火德？

周朝火德，秦水克火，汉承秦制，以土克水。因为汉朝真正承接的是吕雉的土德天命。

后世也很清楚这一点，于是他们篡改汉朝为火德，故而无法对应阴阳家邹衍创力的五德终始说。

你看，土德天命就在那里，只是你们困于父权叙事不肯承认，要将既定的事实扭曲成父权想要的样子。

国之大事尚且如此，若小到家宅则如丁夫人与曹操。

曹操贪恋张绣婶母女色致使张绣反叛，最后害死了长子曹昂，养育曹昂长大的丁夫人悲痛之下与曹操和离，曹操多次接丁夫人回府皆被拒绝。

然而到了父权叙事里，丁夫人刚毅决绝的主体性被抹杀，变成了因无子而被曹操厌弃，成为了父权恐吓女人必须生子的警示。

你看，这像不像另外一种形式的‘人吞商史’？

只不过人以甲骨入药是为了治病，父权篡改历史是为了维护父权的既得利益者。

甲骨入药是光明正大地失去了周朝之前的历史记载，父权篡改却隐秘地渗透进整个人族的方方面面，甚至到了事无巨细的地步。