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第41章 山河踏尽仙神骨。23．03．24（第2页）

知客僧道：“还好还好。”

秋风和：看看台上的尸佛，尝试辨认这些尸佛有没有包含被化的山洞中的妖魔

台上并没有尸佛。

至于肉身佛，秋风和没有看到眼熟的。

秋风和：“主持他们为这次大会准备了这么久，佛缘会一定会圆满成功的。”

知客僧道：“是啊是啊，一定会的。”

秋风和：“你认识那些白莲教的人吗？”指指激动的喊“无生老母”的人。

知客僧道：“认识啊，那是附近的居民。”

（而且，那帮人没有喊）

秋风和：“白莲教曾经在这附近传过教吗？不知道是哪位道长？”

知客僧道：“哪位道长？那是慧明法师啊。”

秋风和：“慧明法师是寺中的哪位大师吗？”

知客僧道：“慧明法师是顺天府的大德，乃是出身弥勒寺的法师。”

秋风和：“多谢了。”

秋风和：“他当时路过松江府，在这里传教吗？”

秋风和：听见了无忧道长的声音，不知道他是通过什么联络到我的，不过既然他这么问了，那我也尝试回复，“我听得到。”

知客僧道：“贫僧知道你听得到。”

秋风和：想了想，弥勒教也是属于坐忘道，“而且为什么是弥勒教的高僧，却传了白莲教的道呢？”

知客僧道：“施主说的哪里话，佛门修行，无非是去三毒、持五戒；弘十善、行六度。欲要出世，先得入世。要求诸恶莫作，戒具之禁，清白之行；众善奉行，心意清净；自净其意，除邪颠倒。又称诸恶莫作，众善奉行，是有漏善，为善去恶，并不是终极，所以有所遗漏。这才又讲自净其意，祛除无明烦恼，超越了善恶对立的无漏善，将内里的道德心性和外里的道德本质合为一体。如此才是成就大德，大德的梵语正是婆檀陀，喻义年长德高，只要德行俱在，又哪里需要分此佛彼佛？皆是种善根，植无量妙法。”

秋风和：“原来都是一家人，涨知识了……你们大概什么时辰结束呀？”