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第七百五十一章 兴京城破龙脉断（第2页）

当消息传回北海镇，以汪中为首的一批旧式文人大喜过望，直言满清龙脉已断。北海军只要入关，天下将唾手可得！

在另一时空某位查姓文人曾写过一本小说，其中提到满清的龙脉在黑龙江的呼玛尔窝集山。好吧，这根本就是胡扯，建州女真的龙脉无论如何也跑不到黑龙江去！

实际上，满清真正的龙脉就在兴京。康熙曾在诗里说过，霭霭兴王地，风云莫可攀。

从风水学上来说，古代立国定都的选址首先要寻找适宜的龙脉。而龙脉说穿了就是得有连绵的大山，以从西北方向为起点，朝着东南方走势最好。

龙脉的中心叫“祖山”，就是古人说的王气集聚之地。从祖山开始，一路沿着东南方向走，连接到“主山”，也叫“靠山”；主山的作用是将王气引入都城，因此都城宫殿就必须在主山南面选址。在都城的南面，还得有“案山”，“案山”之南还要有“朝山”，象征万邦跪拜之意。

举个栗子，就说北京城吧。祖山是燕山山脉与太行山脉交汇处的天寿山，究其源头则是昆仑山中脉。所以明代的十三陵为什么要一窝蜂的建在天寿山？因为祖山之下风水最佳。

北京城的主山其实是人工堆筑的景山，从金代就有，当时叫青山；明代又将其扩建，形成五座山峰的万岁山。而案山根据朱熹的说法分为五重，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南诸山为第三、四重案，位于鄂湘粤桂交汇处的五岭为第五重案。至于朝山则是秦岭，从黄河南岸一直延伸到河南中部。

这就叫“挈表之势”，负重山，面平陆，南控江淮，北连朔漠，总握天下。就跟厚重的大衣领子一样，一提领子，整件衣服就能提拉起来。捎带说一句，在另一时空的现代总有一些人建议迁都，从风水学上说非常之扯。

那么话说回来，具体到兴京的祖山则是位于苏子河北部的启运山，属于长白山余脉，其形如卧龙，且龙头西探，满清的祖陵--永陵就设在启运山下，里面葬着从猛哥帖木儿到塔克世等历代先人。

启运山的东部是老龙冈，其支脉穿过苏子河直达兴京城，再向东南延伸到羊鼻子山，再往东南则是鸡鸣山。这也就是说，启运山为祖山和主山，羊鼻子山为案山，鸡鸣山为朝山。有了龙还得有水，苏子河东西横贯，水道畅通无阻，南北两岸皆是龙脉山体，正是中上等的水体特征。

所以从风水学上看，赫图阿拉城的龙脉为天然走势，诸多要素无一不备，几近完美，是满清龙脉的根本所在。

好吧，以上关于风水的说法，在赵新看来都是扯淡！

努尔哈赤早年就属乌龟的，他在统一女真各部前首先考虑的是老巢的安全，所以就选在了完全是个山城的佛阿拉。等周边各部基本都打服了，只剩一个叶赫部的时候，他便将目光转向大明，而佛阿拉的位置已经满足不了军事和政治需要了。

赫图阿拉北邻苏子河，西靠二道河，西南有里加河，东面和东南又紧靠大山，从军事上来说是天然的易守难攻之地。此外在其东北、西南区域存在大量平地，河网密布，土地肥沃，是上好的农耕区。否则努尔哈赤也不会在赫图阿拉建成之后才立国称汗，发布“七大恨”，彻底跟明朝翻脸。

讲完辽东的情况，赵新又简要的报告了两广的事，随后在座的人里就有人提议攻打广州。

赵新听了笑眯眯的道：“行啊！只要咱们中间有人愿意去，我没意见。不过在座诸位谁懂潮汕客家话？咱们在巴城有三千嘉应和潮州新兵。”

此言一出，刚才提议的两个人顿时就蔫了，心想mmp！老子倒是懂点塑料粤语，可是客家话......还是算逑吧。王远方这个总督干什么吃的，推广普通话不力！

其实罗芳柏那边已经派人找王远方好几次了，表示出想带着兰和营的人一起打回广东。问题是这些嘉应人说的客家话如同天书，别说北方人了，住在巴城的漳州人和泉州人也听不懂，只能意会。之前在坤甸和东万律招的那批兵在巴城还没完成训练，其中最耗费时间的就是教这些人说北方官话，否则连命令都执行不下去。

早先北海军在巴城招收的兵源都是来自福建，先干保安队，然后转正规军。不过如今西爪哇那边还有好多事没处理利落，根本离不开。

在赵新和王远方看来，总得把那批嘉应矿工训练成符合北海镇要求的兵员，然后才能带着兰和营去打广州和潮汕。

赵新的第三份报告是代刘胜和范统做的。

在这份由江藩主笔撰写的报告里，前半段讲述了西线部队自天山南北两线向西进军的过程。用了大段的话描述行军的艰苦，至于后半段作战内容就简单多了，无外乎是清军望风而逃，部队所到之处都受到各族人民拥护，形势一片大好。

目前部队在天山北麓已经打下了伊犁，俘虏了大批清军；而南线自哈密出发，一路拿下了吐鲁番、喀喇沙尔、库车等地，下一步将进军阿克苏。

在座众人听完都呱唧呱唧鼓掌，表示欢欣鼓舞。赵新面无表情的颔首致意，端起水杯润了润有些发干的嗓子。此时他感觉有目光望向自己，抬头一看，是陈青松。面对对方询问的眼神，赵新微不可查的摇了摇头，陈青松眨了下眼，随即宣布会议进入下一项议题。

事实上西线司令部发来的电报有两份，一份是发给北海军参谋部的长文，另一份则是直接发给赵新的短文。那份短文电报里总共就七个字：“我们杀俘了，不少！！！”