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2001年4月,我在福建沿海收到一封来自贵州榕江县两汪乡的神秘邀约。那是两汪乡空申、空烈两村委的请柬,邀请我参加5月2日至3日的传统“茅人节”。于我而言,两汪乡是民俗研究的宝藏之地,接到邀请,兴奋之情难以言表。
随请柬寄来的,还有一份详尽的活动介绍。封面“2001年世界超短裙之乡——空申空烈苗族茅人节”字样醒目,中间是2000年情歌对唱的黑白旧照,下方标注着举办信息。第二页的简介,揭开了茅人节的神秘面纱。每年农历三月至四月,是短裙苗族举办茅人节之时,又称“爬茅人坡”或“插茅人”,苗语为“劳莎丽”。这一古老习俗起始于上古,沿袭至今。传说最初,短裙苗族青年婚姻由父母包办,自由被缚。姑娘们为诉思念与痛苦,每年三月回乡,用新枝嫩叶茅草扎成茅人插于山顶,与情人幽会对歌。久而久之,这便成了青年男女谈情说爱的节日。
怀着期待,我踏上旅途。4月29日从厦门飞贵阳,30日转汽车至凯里,5月1日抵达两汪。一下车,身着盛装的短裙苗族姑娘便拦住我们,依传统礼仪唱拦路歌、敬牛角酒。那巨大的牛角,让不少客人受惊,可歌声一起,众人皆沉醉。我被安排在乡上木楼饭店住下,木楼古旧,如武侠客栈。站在廊檐,看着熙攘的人群,节日氛围扑面而来,可街边破旧木屋,又让我感到时光的沧桑。
5月2日,节日拉开帷幕。“旮打(进客)”“尚喀(拦客)”“妮沤妮荛(服饰表演)”“向料技杜(斗牛斗鸟)”“咒嘎(吹芦笙)”“咄戏(唱歌)”等活动依次登场。芦笙声响彻街头巷尾,人们载歌载舞。我拿着相机穿梭其中,记录这热闹场景。姑娘们盛装美丽动人,我应她们要求拍照,她们对照片很满意,叽叽喳喳的模样,让我也融入这欢快氛围。
5月3日,是茅人节的正日。清晨,我们先参观超短裙苗族服饰制作过程。随后,众人前往茅人坡。茅人坡在河对面村子后山,陡峭难爬。可大家兴致高昂,跟着苗家姑娘小伙攀登,其中还有几位老外。到山顶,大家坐下唱歌,可几首歌后,活动就宣告结束。游客们满心疑惑与失望,我也不解,询问当地人才知道,如今的活动为展示给游客,已与从前不同。从前青年男女是偷偷来此幽会,现在则是表演性质。下山途中,我们看到“抢亲”表演,虽简单,却也有其独特韵味。据说以前苗家贫困,娶不起亲,便行抢亲之实,如今则是表演给游客看。被抢的新娘到新郎家后,要去井边挑水、蒸糯米饭,准备酒席,在媒人的见证下,正式成为家中一员。
傍晚,热闹仍未停歇。学校操场成了欢乐海洋,芦笙舞、对歌等表演精彩纷呈。我被拉去当评委,参与选美比赛和情歌对唱环节。节目众多,持续到中午,太阳火辣,主持人不得不临时删减节目,这让未上场的表演队员十分生气。下午,活动继续,众人沉浸在节日的欢乐中,直到太阳下山。
夜晚,“爬窗孔”的民俗表演更是将节日氛围推向高潮。在一户人家窗台,游客和摄影爱好者早早等候。几位身着侗族服装的姑娘姗姗来迟,与两位男青年在窗下情歌对唱。随后,姑娘借助木梯从窗孔爬进楼上闺房,与情人“私奔”。表演结束,众人意犹未尽。我在这热闹中,既感受到苗族文化的热情奔放,又体会到传统与现代交织的独特韵味。
两汪乡的茅人节,就像一首奇异的乡村恋曲,在山水间奏响。这里的民俗风情,如同古老的歌谣,在时光中传唱,吸引着人们去探寻、去感受,那藏在大山深处的浪漫与神秘。
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