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第116章（第1页）

“不单单是哈迪斯，就连德墨忒尔都可以杀害，掠夺这位母神的力量活过下一个时代。”

若论心狠，赫柏这个前世在母神保护下生存的女神，真不是狄俄尼索斯这位从前世开始就在诸神斗争中打滚，和那些男神们争权夺利，图谋诸神之王的宝座，帮助人类进行文明繁衍，和各类人士打交道的主神可比。

差距太大了。

杨妍脑中设想地母的处境，不由惋惜：白瞎了这位女神占据的主动，拿着世界第一女神这么好的先机，这么好的牌都被她玩成这样，居然出现一个双面神议会反抗地母？如果是她，早就统合诸神想办法挽救世界度过下一场诸神黄昏了。至少要在诸神中培养嫡系啊，自己的力量强大是一回事，被人惧怕是一回事，但总需要一些势力的帮忙才行啊。

当然，这也是眼界所决定。两位命运神躲在暗中不住摇头。

“只可惜这位地母目前还具备世间最强大的力量，打不过啊。”杨妍叹息，即便不担心这位女神的智慧，但一力降十会，他们也头疼，不然也不会一直在暗中行动，不敢真正露面。

地母打量狄俄尼索斯的化身，这位神明好言好语帮助阿波罗维持太阳神的威严，以戏剧与狂欢之神的名义为信众赐福。

“他喜欢浪迹在人间。”恍惚间，地母想到前世的狄俄尼索斯。坦白地讲，那位神明自始至终没有害过她，反而给她提供过保护。但就是这样，她也不容许这位神明坏了自己的复仇大业，将他逼出世界游离在世界之外。

静静看着狄俄尼索斯的举动，守了五天，没发觉任何异常，完全是一位二等神的表现。

狄俄尼索斯游走在阿波罗的神庙，跟几位缪斯女神交流，以阿波罗的属神自居，为所有太阳神的信徒赐福。就连地母也化作凡人上前得到狄俄尼索斯赐予的神酒。

“神酒的味道跟前世品尝的那些不同，应该是他新酿造的？而且他的神器也跟前世所见不一样。”地母对比两位狄俄尼索斯，并没找到相似的地方。

阿波罗是狄俄尼索斯的引导者，在这位新生神明诞生之初就接引到自己身边教导，传授着神明的知识。

这天，狄俄尼索斯施展自己的神术，在石头中点化一汪酒泉为众生彰显阿波罗的神迹。不久之后阿波罗降临，身边跟着一位矮小的羽翼神明。羽翼神明抱着竖琴在阿波罗身边飞舞，高唱着阿波罗的颂词。

三位神明为凡人祝福之后纷纷离开。要不怎么说阿波罗的信仰在人类中占据很大比例，除却太阳对生灵的亲和力外，人家的属神的确会经营。男神有狄俄尼索斯彰显神迹，女神有一群貌美的缪斯女神在人间传播艺术，阿波罗被称呼为艺术的主，文明的象征，其呼声和雅典娜齐平，甚至在雅典没有诞生的时代还略略高过一头。

“主神。”三位神明来到一个山坡看，地母悄然跟着三人。

只见，狄俄尼索斯恭恭敬敬，一脸孺慕看着阿波罗。如果不是阿波罗早早知道这位戏剧之神精通演戏，恐怕也被他骗过去，认为这位神明是自己最虔诚的眷属。

“前世，他就是用这份演技欺瞒宙斯，打消那位的猜测坐在主神的位置上的？”阿波罗暗暗揣测，这位光之神继承母神和姐妹的优良传统，在演戏这方面有着双面神的天赋。以不逊色狄俄尼索斯的演技跟他互动。

一旁的小爱神厄洛斯哼哼唧唧拨弄金色琴弦，心不甘情不愿的样子。在小爱神复活后宙斯下令将小爱神厄洛斯交给阿波罗教导。

没办法，六位男性主神中宙斯自己不合适，赫尔墨斯年纪太小，自己都还是孩子，阿瑞斯粗枝大叶，火神也不是操心的主，波塞冬更不会听宙斯的命令，所以只能是阿波罗了。

将厄洛斯交给这位号称圣山最完美的男神，宙斯甩甩屁股去找阿佛洛狄忒要事先约定的代价，不提这件事会给赫拉母子带来何等愤怒，厄洛斯也受不了自家母神的这份牺牲。

“如果不想自己的母神一直受辱照顾你，那么你必须强大起来。”这是阿波罗对厄洛斯说的第一句话：“女神的荣光来自丈夫和孩子。你是希望日后别人提及你们的时候用阿佛洛狄忒之子，还是厄洛斯之母？”

至少阿波罗为自己的母神争得荣耀，能够堂而皇之和赫拉对面，在圣山有着一席之地。

于是，厄洛斯在阿波罗这边打工，帮着阿波罗做着各种杂活。

“厄洛斯落在阿波罗手中，这可是新仇旧恨一块算了。”杨妍在远处吐槽：“让一位恋爱之神跑去失恋之神那边受教育，这是想要拆散未来所有的情侣吗？宙斯该不会是为了自己的狩猎范围增加，故意减少情侣的数量吧？”

“怎么会？”狄俄尼索斯摇头：“阿波罗的确在好好教他。除却收走爱神弓箭外，又给他亲自制作一副弓箭，教授他弓箭的技巧。然后送给他一张竖琴传授琴艺。”

“没看到么？目前在阿波罗的神庙中已经出现不少金色羽翼天使抱着竖琴的浮雕图案。有好事者将厄洛斯称之为阿波罗和阿佛洛狄忒的孩子。”

“……”杨妍撇嘴不屑道：“又是谣言，有意思么？”她就是这方面的受害者，目前还有人传言复仇女神和死神以及冥王的三角恋关系。对了，现在还要算上珀耳塞福涅，人类脑补冥府诸神的关系，差点逼着死神一怒之下灭杀所有嚼舌根的人。

当然，被睡神和哈迪斯拦下。但是哈迪斯这个闷骚默默对嘲神传令：“灵魂是冥府的财产，就让他们的灵魂进入冥府后前去炼狱转悠一下。”