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第2039章 乐的联线（第1页）

第2039章2039

讲座的最后一场，安排在华师图书馆的大厅。

形式新颖，没有主席台，不设讲席，几百把椅子呈扇形散开，四周半圆围坐，听众离得近，近到能看见老爷子鼻梁上那副大眼镜反射的人影。

背后是直达穹顶的书架，层层叠叠，在顶灯照射下泛着木质的暗沉光泽。

混进九月午后从高窗外斜射进来的光，营造了一种“对话”而非“宣讲”的氛围。

来的人依旧茫茫多，前排坐着校领导、院系教授，后面早来的学生还有座儿，来晚的就那么坐在地上。

讲座的题目是“后形而上学的道德共识”，这个题目选得有意思。

翻译成大白话就是，在上帝已死、主义式微、传统价值观分崩离析的今天，我们还能不能找到一些共同的底线，一起好好过日子？

这题目本身就带着哈贝马斯式的拗口与深刻，他讲得很慢，说出的每个词都像经过深思熟虑。

李乐站在侧前方半步的位置，目光在讲稿与听众之间快速切换，耳朵捕捉着每一个音节，大脑在德语与汉语之间高速运转。

“……在现代性的境遇中，当我们不能再诉诸某种形而上的终极基础，无论是上帝、自然法还是历史目的，来为我们的道德判断提供担保时，我们如何还能达成具有规范约束力的共识？”

“答案或许在于，”哈贝马斯顿了顿，伸手扶了扶眼镜，“交往行为本身所内含的理性潜能。当我们以达成理解为取向进行言说时，我们已经预设了某些有效性主张，真实性、正当性、真诚性，并且隐含着这样的预期：这些主张是可以通过理由来说明的。”

大厅里很静，只有钢笔在纸上划过的沙沙声，和偶尔响起的、压抑的咳嗽。

但李乐能感觉到，老爷子累了。

讲到四十分钟左右，句子之间的停顿长了，偶尔会扶一扶眼镜，那动作比往常多花一两秒，像是在积蓄下一段论述的力气。

又过了十几分钟，他讲到一个段落，停住了。李乐等着，以为他在组织语言。停了好几秒，哈贝马斯没继续。他抬起头，隔着镜片看了看李乐，那目光里有歉意，也有一种老人面对身体局限时坦诚的无奈。

李乐快步上前，低声问，“您需要坐下吗？”

老爷子点了点头，没逞强。

李乐忙招呼人搬来一把高背椅。哈贝马斯坐下，继续讲。坐着讲，气势却未减半分，只是声音里多了些沉缓的质地，像一壶烧了太久的水，底下火没熄，上面滚着的劲儿却缓了。

而李乐心里有了计较，不动声色地调整了翻译的节奏。

在保证忠实的前提下，将长句适度拆分，略去某些修饰性的插入语，把那些并非核心的修饰性语句用更凝练的方式处理。像在湍流中摆渡，桨起桨落之间，省去了无谓的停留，确保船只平稳，却将航程缩短。

又刻意将一些本可以延伸阐述的点轻轻带过，留给提问环节。

这是给老爷子争取时间，尽量把体力消耗从单向输出转为互动应答，毕竟问答不需要他长时间维持高强度的专注，可以跟着提问的节奏走，该长的长，该短的短，省力得多。

哈贝马斯显然察觉到了。在一次停顿喝水的间隙，他抬眼看向李乐，眼中闪过一丝疑惑，随即化为了解，他几不可察地点了下头。

那是感激，也是默契。

之后哈贝马斯开始配合起了李乐，一个德文，一个中文，像两匹被同一根缰绳牵引的马，步伐渐趋一致，轻快地跑完了最后一段路。

进入提问环节，老爷子果然松弛下来。

他不再需要维持长篇论述的张力，只需回应。一来一回之间，还能借着听众提问的空隙喘口气。李乐瞥见他偶尔会微阖双眼，像是在酝酿答案，又像是在积蓄精神。

提问环节，台下抢着举手，问题也犀利。

有人质疑交往理性太理想化，现实中的权力关系从来不对等；有人追问在价值冲突中如何避免“伪共识”；有人问起哈贝马斯对罗尔斯“重叠共识”理论的批评是否过于严苛；还有人将话题引向德意志历史本身的阴影，试探老爷子对“罪”与“罚”的看法。

哈贝马斯依旧回答得认真，但显然保留了精力。