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75. 两仪式（第1页）

语言，作用于精神世界，

行动，作用于现实世界。

判断一个人，大抵也是这两个角度去了解。

听其言，观其行。

大部分人往往说——不要看他说了什么，看他做了什么。

对于这种话，浅间并不完全认同。

【说】绝对不是【做】的前置动作，它们是同等重要的平行关系。

正如【知】与【行】的关系。

比如说出“可怜之人必有可恨之处”这句话的人，他和实施大屠杀的恶魔们没有任何区别，他在摧毁弱者被理解的通道。

世界上并非只有嘴上说着漂亮话，行动却背道相驰的伪君子，

也有着靠着一句句话努力向语言所指的地方艰难前行的人。

乔姆斯基认为，语言是一种器官。语言不是有意义的声音，而是有声音的意义。

语言与思维及意识深度绑定，是思维能力进化的产物，是意识“觉醒”的基石。

若没有语言，就没有了复杂思维存在的基石，至没有“意识”的存在。

有力量的语言，能够改变人的思维方式，刺激人的意识，进而作用于现实世界。

正如【真】、【善】、【美】、【力量】、【利益】、【金钱】这些元语言的出现，聚焦了人们在复杂世界中的追求。

不关注，就无法成为。

不关注鸟、飞行，就无法上天。

不关注鱼、潜水，就无法下海。

上可九天揽月，下可五洋捉鳖的【说】的雄心，和【做】一样重要。

对近卫千代【做】的几率不大，那就通过更多的【说】去刺激吧。

在拉扯失败的一瞬，浅间决定，要向近卫千代展现一套系统的【美学课程】。

如果她追求丑恶，就用【说】让她关注美；

如果她追求扭曲的美，就用【说】让她追求高级而善意的美。

尽管浅间静水他自己也不知道，这套课程里具体该装哪些东西。

冥顽不灵，关闭听觉通道的人也大有人在，【说】的刺激强度便尤为关键了。

必须更加了解恶役女王近卫千代的扭曲之因，才能理解她，纠正她。

浅间在脑海里重新审视着近卫千代。

作为五摄家之首的嫡女，家主近卫琢磨让她来英和的原因，应该就像把小狮子放进一个模拟狩猎场，为的是磨砺爪牙，学习狩猎技巧。通过失败，增加她的反脆弱能力；通过英和学院，增加她对其他贵族世家子女的领导力。

她或许明白近卫琢磨的用心，但是又不屑于被安排。

所以，把胜利者调教成狗，击败或者收编能打败自己的人；只搞带距离感的个人崇拜，而不玩贵族社交，等等行为也就可以理解了。

她的第一个目标应该是通过实力至上主义筛选更多优秀的人作为自己的助力，第二个目标是掌握超常识力量增添自己的底牌。

两个目标等同于招兵买马与购买武器，这既暴露了近卫千代的野心，也暴露了她的短板。

基于这两个目标，一方面她在潜移默化地影响着有马，另一方面在不断试探自己掌握情报。

在这上面，浅间的战略地位极为主动。

他进可通过有马和二条，将学生会格局搅浑。退可以继续编撰谎言，让不存在的东西显得更加遥远。

近卫的底气只是藤原理事长和松平校长对她的支持。

浅间不知道这两个人对近卫家主和近卫千代之间的龃龉有多少了解，他们的真实立场又是什么？

是否切断这条支持链，浅间缺乏足够的信息做判断。

望着一只蝶翼上带着眼睛斑纹的蝴蝶从脚旁低飞而过，与那些黄白色的蝴蝶比起来，拥有伪装的它，显得非常从容。

浅间分不清这个翅膀上模拟一大一小两只眼睛的眼蝶到底是什么品种，只见蝴蝶轻摆翅膀，掠过月季花丛，停在了一株树的树干上。