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第198章 上下两策通乾坤（第2页）

那中间自然就没有他们三司什么事了。

“他今日说要夺了伱司民的权柄，当时老夫也以为他只是年轻气盛，就算有可能，但也不是现在，没想到他早就开始做了，而且已经成功了一半。”

尉迟破军放下茶碗，悠长地叹息一声。

他希望周铁衣聪明能干，能够扛起武勋的大旗，帮助自己对抗青空规和董行书。

但现在周铁衣表现得太能干了，能干到谋划的策略隐隐让他这位右将军胆寒。

心思熟络深沉，谋国之远，何至于此！

当然这上下两策对于他这个右将军的危害是最小的，百姓们即使想要关注军事，但也没有那个本事，国之大事，在祀在戎，圣上不会允许的。

但司民，司律的权柄就不一样了。

即使被周铁衣东敲敲，西敲敲，但也足以撼动根基。

以后他督查院恐怕就不只是管着诛神司，而是真的要监督百官，受理天下了！

青空规看完，沉默了许久，才开口道，“此乃谋国之策。”

周铁衣看似是在夺权，但一给了圣上发言的渠道，二给了百姓发言的渠道，就只是抢了他们百官发言的渠道。

更重要的是，在这件事之上，周铁衣做得大义凛然，谁反对，那谁就站在了大夏圣上和天下民意的对面。

你们是不想要圣谕下达呢，还是不想要民意上访？

董行书也沉默了许久，才开口道，“此乃仁政。”

之前百姓虽然也可以上访。

但是登闻鼓下白骨寒，通政司前无布衣。

去敲登闻鼓，那么先就要有赴死的决心，去通政司申诉，那么自己就不能够是布衣。

而且两种上访制度，都不能够将上访结果有效地反馈给百姓。

但《天京报》却给出了一套新的叙事逻辑。

新闻媒体对以三司为首的百官行政的监督权。

这就是周铁衣真正想要的东西！

一套完全不同于言官的叙事逻辑，因此才能够帮助周铁衣撕裂言部，抢夺言道权柄。

连底层政治逻辑都没有，没有完成自己的叙事，就算拉拢再多的人，那也是小人因利而聚。

但完成了这套叙事逻辑，那么他周铁衣就可以称得上君子因义而聚了。

围绕着他周铁衣的，就是仁人志士之辈，敢前赴后继，舍生忘死！

青空规凝声说道，“就算是仁政，但也要看施政之人，若他周铁衣真的将此政用来党争，该如何是好？”

董行书不答话。

因为他们这套有罪推论站不住脚。

他看向堆积如山的批判周铁衣《天京报》的奏折，这个时候他们在圣上那里更站不住脚。

若之前，圣上可能会迟疑于这个新的‘仁政’是不是不利于朝政的稳定。

但现在，圣上首先同意了《请圣谕下达策》，铺垫了《请民意上访策》的基础。

接着，天下文士们给周铁衣送来了神助攻，让圣上越发猜疑现在朝堂上的百家是不是在蒙蔽自己，越发肯定周铁衣仗剑扫荡乌云的作用。

最后，周铁衣将剑递给了圣上，就看圣上你有没有决心用这把剑了。

我周铁衣只是一个给出行动方案的执行人，您大夏圣上才是最终的决策者。

尉迟破军这个时候却突然开口道，“你们知道当日他来我府上，问梅清臣之事的时候，我让他退避八千里，他怎么回答的吗？”