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第289章 寂寞城公告：三大文明的特点（第1页）

三大文明，古罗马文明，印度文明，华夏文明。

三大文明的基调基本都在几千年前已经定下来了。

古罗马文明是研究人与物的关系，欧几里得，亚理斯多德，牛顿，等都是研究物，也就是人与物的关系。

之后的文明传承就是研究物，以物管人也是一种延展，就是法律，三权分立，议会。

科技就更不用说了。

印度是研究人与神的问题，所以有了佛教，冥想，瑜伽，释迦摩尼。

所以印度人人也人世就是苦，升天后就可以逍遥。

人世就是个修行，闹剧，甚至是神的一个梦，梦碎，世界就不存在了。

华夏怎么是研究人与人的关系。所以基本基调的建立就是战国百家争鸣，但大家都是研究人与人的关系。

孔孟，法家，庄子等等都是如此。

修身齐家平天下，万般皆下品唯有读书高，读了书就升官发财。

所以治人有一套，而且源远流长。

不管是企业还是那里，繁荣了就会内斗。

家里斗了，单位斗，村里斗了，城里斗，一切都在斗，大家都学各种祖宗的法器，武装到牙齿，互不相让。

也可以说是争利，因为资源有限，解决方案就是扩大资源，但人人都在斗，一点点成绩先看谁分的饼大。

原因可能是农耕历史，各自为战，土地大了粮食多，但粮食不是工业品，可以无限生产，所以利益不可能最大化，所以只能斗。

人人都想当官，光宗耀祖，权力可以分饼，所以做饼的人就是工人，决定权不在你手里。

最后养成了一帮会分饼的，和一帮会做饼的，然后动手的确是既不会分饼，也不会做饼的，就是希望向上爬的，或者学做饼的。

利益越来越小，斗争越来越厉害。

有时候想多了，还不如不想，但不想又很多不满，继续想发现很有趣，结果慢慢风轻云淡，成了所谓的居士。

这也许就是历史上很多人隐退的原因。

做学问成了一个新的流派，既不争权，也不夺利。

也就是孔子，孟子，庄子，最后走的道路。

孙子兵法是个特例，也是为世界尊崇的一个人物。

他比较务实，也就是用兵法来教育人。

斗是不见血的，兵法本来就是刀尖上舔血。

所以一切动真格的，都要用上兵法。

西方的兵法我认为就是经济学。

这个东西直戳内心，人就是自私的，人就是逐利的，一切都是交换。

一切都是供给与需求。

看不见的手也就是控制世界的是所有人的博弈。

几句话，就把道德的面皮撕了下来，也就没有内斗的资源了。

太直白，太露骨，都不给人留个面子，让掌握资源的人，情何以堪。

让游戏怎么玩。

所以枪炮就出来了，面子没了，就动手了。

谈钱伤感情，喝酒伤身体，动粗有时候太直接。

太极打惯了，不适应粗鲁。

我就是太粗鲁，败了人家的面子，捞不到果子。

不过也心安理得，反正也没得吃，哈哈