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第98章（第1页）

“祂的头比我们的草屋还大，眼睛是两块虎眼石，嘴里全是骨刀。苏库根本不是祂的对手，祂一口咬断了苏库，吃掉了它的肉！你们也看到苏库的尸体了，它的脊椎断了，那是我们办不到的！”

他说话中气十足，仿佛从未受过伤。

许是第一次成为部落的焦点，情绪激动之下，大量肾上腺素的分泌让他处于亢奋的状态，他越说越离谱，直言阿鲁塔姆会飞，祂是从天而降的……

另一名土著和三个孩子还算靠谱，他们只回答了自己看到的部分，对无知的部分不做任何猜测。

萨满不语，她看向炖在锅里的蛇肉，又看向为数不多的蛇草她明白，部落切实需要蛇草以外的帮助了。

属于苏库的繁殖季到了，阿鲁塔姆在这一时节降临本就是神灵给的启示。作为萨满，她应该为她的部落搏一把，而不是畏首畏尾。

于是，她吩咐族人做好布置，搬出祭品，为庆贺阿鲁塔姆的到来，他们要举行一场祭祀。

萨满祭祀，是传说中人类与神灵沟通的渠道。

生活在钢筋水泥中的外来者从不相信神秘的力量，而成长在天地雨林间的土著人却将此奉为圭臬。

是后者愚昧落后吗？

不，不是。只是萨满祭祀的神奇之处，前者从未有过体验。

阿萨思也是如此，她只是吃饱了撑的四处走走，穷极无聊才来围观土著。

不料他们不做采集和狩猎，也不捣药和戒备，反而把好端端的蛇肉全倒在晒架上，又撒上一些绿色的细碎沫子，做出了一系列匪夷所思的举动。

当他们戴起狰狞面具、头插彩色羽毛时，她还想不通他们在搞什么。

直到他们人手一面蛇皮鼓，手脚绑起骨铃，嘴里发出奇怪的叫声开始绕着萨满旋转，她才“恍然大悟”，认为他们是到了求偶期，需要像鸟一样通过“多彩羽毛”和“奇怪舞蹈”来吸引伴侣的注意。

可结果，人类的“伴侣”不见踪影，她倒是受了影响，竟不自觉地朝他们靠近。

很奇怪，特别奇怪……好比她有“第二双眼”，人类似乎也掌握着一种超越语言的“语言”。

它不靠喉咙发声，而是通过特殊的节奏和韵律，将万事万物拉到同一个频率。

鼓点应和了心跳的加速，铃声融合了溪水的奔流，羽毛捕捉着林风的轨迹，而土著传出的呼唤仿佛每一种生灵的吼叫，高高低低，此起彼伏，混合着萨满的吟唱流转成一道固定频率的波。

震动、震动！

在这一刻，天地似乎处于同一种旋律中，无论是树木的摇曳、鸟兽的叫唤还是鱼跃的声响，都蹦在了同一根弦上。

恍惚中，阿萨思觉得自己听懂了土著的“语言”，他们正在呼唤她，恳请她的降临与庇护。

原来如此……

土著所做的每一个准备都充满了智慧，从某种程度上讲，他们比科学家聪明多了。

科学家总是尝试用人类的方式与动物沟通，殊不知与动物沟通的最佳方式是通过自然。