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第1661章 修行的法门(第2页)

接下来,我就说说如何调整和改变命运。

还是分开讲,先说说如何通过修行改命。

这个话题说起来很简单,人人都会说,但到底要怎么做才是对的?

很多人以为,所谓的修行和做善事,就是供奉神佛,整天念佛、上香、诵经、打坐、放生、捐款、修庙,助人为乐,乐善好施嘛。

各位,这些确实是修行,但只是形式上的修行,虽然能够让你生出些许慈悲心,却不能真正改变自己,一旦触及个人利益,就难说了。

修行,顾名思义,就是修正自己的行为。

因为你无论是念佛还是上香,还是打坐诵经,放生捐款,都难免会带着一些功德心、利益心。

而且,这是你一个人单方面的行为,就像是那些隐居山林的修行者,为什么很难修成正果?

因为他没有与他人相处,没有利益纷争,没有人生经历,没有和宇宙大道融合。

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所以说大隐隐于市,你只有在和他人的相处中,在人生的经历中,才能体现出你修行的功夫,才能真正了解自己,从而参悟大道。

古时候,很多真正的修行者,他首先会在红尘遭遇磨难,然后遁入山林,涵养自身,参悟了一些东西之后,再入世济苦,度化终生,在红尘中磨炼心性,以此来验证自己的修行成果。

比如邱祖,比如吕祖,比如钟离祖师,莫不如是。

一句话,你要入道,必须入世,出世是修不出什么的。

我们普通人修行其实也是一样,打个比方,有很多老太太信佛,整天在家烧香拜佛,参加放生活动,逢人满脸堆笑,念声阿弥陀佛,然后转头回到家里,就为了一些小事跟儿媳妇大吵一架。

不但吵架,还要出去跟别人蛐蛐,说我们家的儿媳妇如何如何,吐槽完了之后,还要说一句:按理说我们信佛的人不应该这样,但是她太差劲了,我儿子娶她简直是瞎了眼。

各位,这不是真修行,这是修给别人看的,她都戒不掉自己的贪嗔痴慢疑,就念几句佛号,放生几条鱼,有什么用呢?

所以,我们修行的第一点,就是要改掉自己身上的毛病,前面我也讲过,修行就是三见:见自己、见天地、见众生。

什么叫见自己?

就是了解自己嘛,知道自己的缺点,改正自己的缺点,心胸宽广了,才能看见更宽阔的天地,才能看见天地之下的众生。

否则,你只盯着眼前的那一点点小事,一点点利益,一点点烦恼,这就叫一叶障目,不见泰山。

用两片小小的树叶就把你的眼睛都遮住了,你连自己都看不见,何谈天地众生?

这两片树叶,我自己归纳了一下:

一片叫做:贪嗔痴慢疑。

一片叫做:怨恨恼怒烦。

前者是本心,后者是情绪。

前者是内因,后者是外果。

所以,只要你能领悟到这些,看到自己身上的毛病,通过改变自己的行为,把这两片叶子从眼睛上拿开,那么天地自然就广阔了。

用现在的话来说,这叫:把眼光放远一些,把心胸放宽一些,把格局放大一些。

当然了,也有人会说:你这些话就是心灵鸡汤,说起来谁都会说,做起来哪有那么容易?

各位,就是因为做起来不容易,我才要在这里叨逼叨,如果谁都能轻松做到,我还说了干嘛?

而且,这其实也是有方式方法的,并不是上嘴唇一碰下嘴唇,说让你改变就改变了,那是不现实的。

有句古话,江山易改本性难移,改变自己可不是轻而易举的。

所以,这个时候你就要学习易经中的道理,先给自己灌一大口鸡汤,然后你再按我说的,打开自己的八字排盘。

好了,接下来就是具体的方法,你要在八字里面,找出自己的缺点。

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