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第119章（第1页）

“不能杀，那么我就帮你吧！”宙斯嘴角冷笑，暗中推动诸神进行一场城池的争夺战。

这一场战争如期以雅典娜的胜利告终。

杨妍本想要参与，但既然看到真王的存在，她隐约明白命运更深一层的奥秘，静观其变。

“雅典娜的雅典城虽然给予她强大的力量，但同样让她背负整个城邦的罪，到时候黄昏降临她要一一偿还。”杨妍思虑着：“我没有这些主神们的优势，看来未来的行动必须站在命运一边，顺着大势学着狄俄尼索斯一样捞好处，然后将反噬转给其他人？”

雅典娜成为保护神，无形之间分去真王刻克洛普斯的眷顾，使得真王逐步失去成神的可能。甚至在雅典娜的干预下，人类统一的命运也被打乱。这是宙斯对雅典娜的暗示，雅典娜亲自颁布神谕，阻止真王的行动。这是和人类命运的对抗，宙斯仅仅是一个暗示毫无损失，但雅典娜随着神谕的颁布，自身受到命运的惩戒，杨妍得到感知，亲自去大地为雅典娜制造麻烦。

“别怪我，这可是世界在对你惩戒，要削弱你的力量啊。要怪就怪你家父神要坑你。”杨妍来到一个沉睡的少女身边，这是雅典娜神庙的一个女祭司。杨妍留下一朵桃花后，悄然离开……

☆、第62章蛇女美杜莎

杨妍赐予桃花的少女叫做美杜莎。没错，就是和波塞冬不清不楚，被雅典娜变成蛇女的存在。现在，她仅仅是一位祭司，是雅典娜的信徒。

只是这位少女有一个特殊的来历，即便是雅典娜本人也不清楚这位美杜莎少女和她的渊源。

曾经，雅典娜和阿瑞斯因为不和女神的挑拨而战斗，战神阿瑞斯砍下雅典娜的头颅，部分神力落在大地深处重新孕育，这就是美杜莎的来历，她继承着雅典娜部分神力，是雅典娜的化身。

如果不出意外，在一次次的祷告中这位少女会跟雅典娜的精神同化，最终合二为一，让雅典娜重拾自己的力量，成为真正的战争与智慧女神。

但现在，杨妍干涉了。作为世界对雅典娜的惩罚，她出手将美杜莎身上的雅典娜之力封印，蒙蔽雅典娜的感知。做完这一切，她离开雅典娜的神庙在雅典城中闲逛。

刻克洛普斯不愧是天命的真王，如果没有雅典娜的帮助他也会建设雅典娜，甚至会因为自己的贤德让所有城邦慕名而来，最终建立统一的城邦体制。

“但是现在，一切的荣光归于雅典娜，这位真王失去一统人类的可能性。甚至真正让诸神走入大地，因为雅典娜的开头成为一座座城池的保护者。”这些年，阿波罗阿佛洛狄忒、阿尔忒弥斯、宙斯、赫拉纷纷庇护城邦，建立自己的人间领域。

而诸神的这种影响力相互干涉，在独立的城邦中也逐渐出现其他神明的信徒。

雅典城的北部有一片神庙群，这是雅典城中的诸神祭祀所。

因为雅典娜是主神，是城池的保护神，所以她占据五成以上的信众，而其他子民则祭祀保护家庭的灶神、司掌艺术的太阳神，管理狩猎的月神、权利象征的神王和天后等其他大神，而冥府在此也有一座神庙。

穿过喧闹朝圣的人群，一步步走向冥王神庙，身上一层迷雾升起随后化作平凡的妇人进入神庙。

冥府诸神很多，但是在大地上享有祭祀的仅仅是少数几位。这座雅典城的冥王神庙只有三位神明得到祭祀，中央的冥王，左侧的死神达拿都斯以及右侧的狼头神明努比。

死神达拿都斯一手持镰刀，一手持圣洁的百合花。神像底座有一句话：“死亡并非终结，而是另一场旅程的开始。”

他是负责赐予人死亡的神明，在他的引领下亡者进入冥界。然后在审判者的裁决下判断善恶。人身狼头的审判之神手持金色天平，其中一端放着白色羽毛。他的神像底座也有一句话：“天平之侧，善与恶的交织。生者，警惕自己的选择。”

而中央冥王面无表情，身穿黑色长袍注视着门口，似乎正盯着每一个进入神庙中的人。任何一个进入这里的人都会察觉到冥王的注视。他的神像底座也有一句话：“灵魂是最大的财富，黑暗之中，永夜怀抱，赋予永恒安眠。”

冥王神庙很冷清，一般人根本不会来这里进行祭祀，和旁边其他几个神庙的热闹形成鲜明对比。

除却几个神官祭司外只有在城里死人的时候才会来到这里请冥神的祭司负责葬礼。

刻克洛普斯建造冥王神庙的用意便是为了能够更好的接引死者。每当雅典城中的人死亡后会送到神庙进行防腐以及安葬。这样一来，人类的尸体不仅仅是随便扔到野外滋生瘟疫等疾病，而是在冥神的引导下进入长眠。肉体回归地母的怀抱，而灵魂则属于冥王。

死者的灵魂在祭司的领导下进入神庙，根本不需要死神引领，只需要每月一次仪式将亡灵送入冥界即可。

这种减少冥府工作量的行为才是哈迪斯等人最乐见的。因此，除却雅典娜之外其他城邦也都有一座冥王神庙作为坐标便于接引死者。

诸神都有自己范围内的工作，正因为有着自己的职责，这才是神明。但是如何省事快捷并且圆满的完成工作，这是诸神们在一次次经验中总结出来的方法。

日月神建造星辰，已经不再需要每天外出干活，两位神明潇洒在大地上游玩。据说阿波罗已经多出不少私生子。

哈迪斯外加左右两神号称死亡三神，他们在人类中的信仰比其他冥界诸神都多。当然，跟大地上的神明不能比。