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第484章 对这项目投钱跃跃欲试（第1页）
“我给你算算你就明白了，首先这些土墙建造，并不是用泥土往上堆就行，要用泥土放在模具里面夯打，混合草筋，完成后晾晒。那么，土哪里来。在如今华夏制度下，任何一方资源都不是私人的。草哪里来？谁来夯打？完成后囤放在哪？又有谁来搭造墙体？搭造完成后，为了防止晒裂，如何进行修补和维护？你看这上面的黄色泥浆层了没？还有这沟渠，谁来开垦，这里头巩固的木料哪里来？这条绿色毛茸茸的白茅草边，怎么弄？计算一下，无非就是土地，材料，人工，这三个方面的费用。最便宜的是人工，大概只要一叨乐一个人一天。这是因为用的都是村里人，让外人来就很贵。虽然是同村人便宜，可实际上也没便宜到哪里去。这些工人的伙食，每天两顿，还是要付的。”
“这么算的话，我感觉不止七千五百叨乐。”
“当然不止，因为我算的是目前已经修成的所有的花费。”
“那……这块地有多大？”
“四百亩，总周长两千多。”
“为什么不用石墙？我觉得石墙……更好。当然，许，这是我的审美。可我觉得，这个……土墙好像也没比石墙便宜多少。”
“你说得对，石墙还稳固，但石墙有个致命缺陷。”
“什么？”
“帕特里克先生，你能想象，明年春天，我们这儿气候有点像不列颠伦敦，下着雨，春天是雾蒙蒙的，到处生机盎然，在这样的氛围下，这一圈围墙变成一片绿茸茸的墙垣吗？上面开满鲜花，甚至能长着灌木和小树。”
“啊！”帕特里克被这如诗般的画面给震惊了。
那可太美好了，好到他心驰神往，恨不得时间快进到明年春天。
“许，你真的太有想法，太有创意了，我……我无法用语言来形容你心中的美，不过，那样的氛围真的很美好。”
“可不是么，原始，自然，安宁，却又没有离人太远。我们华夏对于居住的最高追求，是闹中取静。就是说，你不要一味躲着，躲到很远的地方，人毕竟是群体性动物。可你也不能整天泡在喧嚣中，虽然越是热闹的地方越方便。你要在喧嚣热闹中，还有自己一方安宁、原始、真诚、亲近自然的土地。”
目前来说，没有人比许灼更清楚这些小美仔的精神状态。
在美仔六十年代，曾经掀起了着名的“嬉皮士文化”。
用后世的眼光来看，就是非主流。
可“非”的是什么主流呢？
是美仔的主流。
美仔主流是什么？
是经济发展，是资本主义，是金钱至上，是高科技，是强大，是进步，反过来说，也可以是霸道，攀比，虚伪。
为了保证这些的进行，所以人家还很注重“忠贞”“真诚”“贞洁”。
毕竟是殖民者形成的团体，谁殖民，那还不是老欧么？
人家那边的传统就是因为没什么伦理观念，可因为财富传承等原因，要保证血脉纯净，所以越高级越讲究“忠贞”。
也可以理解为越往上越混乱，忠贞如此宝贵，就是因为太稀缺。
可这，就是人家的“传统。”
嬉皮士文化，反对主流，讲的是回归自然和原始，反对传统。
从世界历史角度看来，这不是年轻人们的“背叛”，而是一种“解放”。
为了做这些反抗，年轻人们公然开始吸，开始乱，开始裸。
缠夫
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