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孙策和吕范定下了以百姓为肉盾,蒙混过关突围的计策,但这个计策到了执行阶段,还是需要不少时间的。
秣陵城内可是有近二十万人,除了两万多战兵以外,其他都是百姓,也包括刚刚强拉的守城民夫。
这些人不可能一次性全部放出城,一来诸葛瑾和关羽那边不可能接收,二来孙策也要投石问路、试探对方反应。整个过程拖上十天八天的,也算正常。
孙策的第一次试探,发生在十一月二十五,也就是他跟吕范商议后仅仅两天。而且并不是直接以“孙策放百姓出城”的方式试探的,仅仅只是先派出了张昭一个人,加上少许护卫随从,到刘备一方的牛渚大营出使谈判。
关羽听说张昭来了,颇有些惊讶,就让人先招待着,然后他自己立刻来找诸葛瑾,想看看诸葛瑾能不能识破对方是否有阴谋。
这两年,只要关羽能跟诸葛瑾一起行动,他就习惯了如此行事,有免费的算力为什么不多问问呢。
“子瑜,莫非张昭此来,另有阴谋?他们不会是想和谈吧?总不能是诈降?”关羽一见面,就说出了很多他自己脑补的可能性。
诸葛瑾听得都有些忍俊不禁:“先见见不就知道了,听他们怎么说,光靠猜怎么猜得出,我又不是神仙。”
诸葛瑾很快跟关羽一起,来到中军帅帐,而张昭随后也被带了进来,对二人做了個天揖为礼:“拜见安南将军、伏波将军。”
诸葛瑾还是第一次见到张昭,对于此人还是有点好奇的。
张昭如今四十五岁上下年纪,虽然称不上老头儿,但也是长者了,蓄了一把大胡子。
跟影视作品里的超然文质老者形象相比,现实中的张昭看上去没那么斯文气,反而脸色红润饱满,脸型有点胖,是个大胡子胖子。
不过想想也是正常的,张昭有性如烈火的一面,遇到劝谏不听,经常闹脾气。这种暴脾气的人是个胖子,一点都不奇怪,就跟李连杰版《倚天屠龙记》里那个胖张三丰差不多形象。
诸葛瑾仔细观察过张昭神色,没看出任何作伪心虚之状,便直截了当问了他来意。
张昭便毕恭毕敬地把孙策的目的说了:“不敢欺瞒伏波将军,秣陵城内缺粮,若还要分粮供养百姓,怕是不能持久。
我主讨逆将军念及丹阳百姓追随他六年,不忍百姓跟着挨饿,又听闻玄德公乃仁爱君子,素以人为本,必不会加害百姓以求战胜。因而恳请安南将军、伏波将军给个机会,允许百姓出城先降。”
诸葛瑾敏锐地皱了皱眉头:“孙策想把百姓赶出来、减慢他的粮食消耗、好多撑几个月?既然都走到这一步了,为何不降!虽说他若是肯归降,最终如何处置,我说了不算,要我主车骑将军定夺。
但以常理度之,无论是以昔日勾践对夫差的条件、放之甬东诸岛自治宗族,还是效法桓帝时给跋扈将军梁冀的退路,皆有可能。若还顽抗到底,最终有死而已!”
关羽听了诸葛瑾的表态,也不顾越权,跟张昭摊牌明示,说“我主车骑将军最听子瑜的劝谏,只要是他建议的对孙策处理意见,车骑将军一定会采纳,所以如果还想求生,务必好好听听子瑜的意见”。
张昭也是饱读史书的,诸葛瑾提出的这两个先例,他当然都知道。
历史上,勾践打败夫差后,最后夫差让太宰嚭出使求和,太宰嚭说起“当年夫差也曾放过越王”,要勾践对等留条活路。当时还是春秋末期,诸侯都还是要讲信用的,不能赶尽杀绝,所谓“不绝人之嗣”。
所以勾践也给夫差留过活路,只是条件比当年夫差给他的又缩水了十倍。
二十年前夫差给勾践留了“五千户”自治子民,而勾践只给夫差“士百户,隶四百户”,也就是只给他留五百户子民,而且要流放甬东诸岛(舟山群岛)自治,不许回大陆。
是夫差自己觉得这个条件太低了,不想带着五百户去舟山,选择了自刎。
近的那个例子是汉桓帝时,用宦官“五侯”扑灭跋扈的外戚大将军梁冀。其实桓帝成功后也没说对梁家斩尽杀绝,而是给梁冀开了个条件:“徙封比景侯”。
也就是说依然给梁冀留了一个列侯的身份,只不过要流放到日南郡比景县(今越南岘港)
是梁冀自己觉得去那种乡下生不如死,才服毒自尽了。
这事儿甚至张昭这种四五十岁的人都不用看史料就知道,因为都是他们本人小时候发生的国家大事,当时很轰动。
诸葛瑾这两个例子看似是随口举的,其实另有深意,一个是历史上吴地前代的割据诸侯,一个是本朝权力斗争失败者的下场,胜利者还都留了一线生机。
再往后更近的例子当然也有,但都更血腥,诸葛瑾不想举,不利于劝说。
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张昭听了之后,果然有点动容,表示回去后会劝说孙策的。但他今天来的主要使命,还是希望诸葛瑾能拍板答应:
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