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第132章 狐神（第4页）
“用东阳的术语，便是神社。”
“我们千谷家，信仰并供奉传说级圣灵九尾灵狐的神社。”
九尾灵狐，圣阶中等血脉，主幻，副火，光，一种比光明独角兽更强更稀有的传说级圣灵。
与喜欢待在一处打造一个隐居点的光明独角兽不同，九尾灵狐喜欢满世界到处乱跑。
根据第六学府的相关传说记载，它可能出现在除了三大国之外的任何地方，有时候可能是荒野禁地，有时候也可能是某个人类小国。
对人类的态度属于中立偏友善。
偶尔会对陷入困境的人类施以援手，偶尔也会闹出一些幺蛾子，搞个大新闻，总的来说是个乐子兽。
“在狐野原，我们称之为狐神。”
“我们千谷家族，传播着狐神的信仰。”
“平时，我们会施云布雨，为世俗百姓免费的治病，祈福消灾。”
“遇到兽潮之类的灾难，我们也会尽力守护狐野原的凡人百姓，给予他们安定的生活。”
“因此，狐野原的百姓，无不信仰着狐神。”
“对于狐野原的百姓来说，御兽师便是神的侍者。”
“而千谷神社的御兽师，更是狐神的使者，他们自然会无比的崇拜敬仰。”
“也就是林川先生所看到的情况，他们对于御兽师态度过于崇敬。”
听着千谷里代的说明。
林川默然不语。
教派，神社，信仰。
要说千谷家族真心信仰九尾灵狐，林川是不信的。
走上御兽师道路的人，尤其是建立起一个大势力，又怎么可能真正信仰一只灵兽呢？
至少眼前这位少女，千谷里代。
林川并没有从她身上感受到对九尾灵狐的信仰，称呼狐神的语气，是自然的平述。
但是，利用其名头，以此为理由进行愚民，然后统治，就很合理。
也就是所谓的政教合一。
这也难怪，狐野原的世俗凡人们，对于御兽师会是如此过度的崇拜态度。
不得不承认，这千谷家族这一套统治做法非常的秀。
相比于京都城，几乎将世俗社会跟御兽师圈子完全割裂隔阂优秀许多。
想想也是，京都城是十家共管之地。
十大家族又怎么可能花大心思去经营，其中的弯弯道道太多了。
不如直接将世俗跟御兽师圈子进行割裂来得简单。
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