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法体恒有缘起性空,长乐小僧佛法有成。
过去心景作为联通过去佛影的特殊场景,不仅善于迷心觉性,还有十分富贵玄妙。
三世实有道为过去佛法,乃过去七佛第三佛毗舍浮佛所赠。
这使周元十分怀疑,那些过去佛陀尚有余响,虽然不便出世行走,却能将过去道路传度馈赠。
或许月光尊者也曾接受馈赠,但向上行时因果繁杂难通透,方才菩萨一梦重照前路。
“南无毗舍浮佛,一切自在、一切胜,遍现能变现、光住行者前。”
过去佛影馈赠道路,长乐小僧行礼赞颂。
下一刻,威德佛光再普照,庄严佛音有余响。
“假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”?
【叮,你识破过去佛光、自迷幻中见证真性,过去七佛第三佛毗舍浮佛赠你出世与心景。
你可以选择出世身份或心景天赋,带出过去、迎向未来。
注:忘忧国国君之子身份,可触发父子传位事件,或君王传位、我向菩提事件。】
【叮,过去佛光、果位传度,你的身份职业已发生变化,当下为毗舍浮佛上首弟子,三世空净长乐菩萨。
菩萨,觉有情、道众生,用诸佛道,成就众生故,以智上求,有菩提慈悲度,与声闻、缘觉并称为“三乘”。
你为过去佛一脉,可借过去诸佛道,遭遇过去佛影时有机会获得佛法传度。
注:你在佛门各地享有尊敬待遇,各地佛门已获知有圆觉者得授菩萨位,并会听从你的部分调遣。】
作为和尚,知礼善敬还是有好处的,作为佛门僧,多识佛陀相也是敬重佛法的体现。
虽然毗舍浮佛影如梦如幻、难以辨别,但他的名号却十分显眼,长乐小僧自然不会认错,得了馈赠还呼他名。
这下好了,不仅有了菩萨位,还有了毗舍浮佛上首弟子的身份。
依照长阿含经记载,毗舍婆佛还有两位上首弟子,分别是扶游与郁多摩。
不过这两位属于?声闻圣者?,虽具大神通、断尽烦恼,但未发菩提心、行菩萨道,故?不称菩萨?。
至于长乐小僧为何不是声闻圣者?,而是菩萨道,此全赖三途八难、佛前佛后法所赐,度己难度他难、通行菩萨道。
“弟子长乐,拜谢老师赐名。”
长乐小僧再敬拜,过去心景如梦散。
此时坠入心景的几位禅师与孔爵还未返回,应是他们过往沉重,不似长乐小僧这般清白所致。
倒是月光尊者不然长目,双手合十赞颂佛号。
“见过,三世空净长乐菩萨。”
“大师不必多礼,于情于理都该我敬你,不可你敬我。”
长乐小僧并非谦虚,他这过去菩萨位,还真比不上东方药师琉璃光佛座下随侍二菩萨。
且不说她是东方三圣之一,单单菩萨一梦的介绍便让周元怀疑,月光菩萨未来有可能继任佛位。
“过去是过去、现在是现在、未来还不知,此时此刻你庄严,无需躲避不受礼。”
“受教了,却不知我师毗舍浮佛可还在?”
周元有不少道门长辈,紫龙四处结交龙族君王,就连罗睺也有几位堪用弟兄,长乐小僧自然也继承了扯旗之能。
所以无论毗舍浮佛在不在,他都要坐稳上首弟子的身份。
“劫不消退、在也不在。”
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