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牧民又换成中文唱到,歌词大意是:
——我的家在高原
美丽的雪山高耸入云
碧绿的圣湖流淌脚下
露水浇灌着绿草
我高喊阿隆拉姆唱支歌
请切记我唱的歌谣
这就是万水之源
我的故乡——
鼓掌,气氛高涨,惊讶到在座的每一个人,尤其初寒妞惊叹牧民的能歌善舞,他停了唱,语声温和道:“各位,我在大城市打过工,知道你们汉族有句俗语——一人不进庙,二人不看井,三人不抱树。谁知道啥意思?”
四人中素芒学问最好,不过他不是学中文的,即便是学中文的,中华文化博大精深,也未必什么都有学、有知、有懂。
无人应答,似懂非懂,没人做详解,等待牧民做释义,他喝了一杯酒后,一句一句地讲解每句话的寓意,让人听得懂,听得理解,真看不出一个牧民也有此深奥的知识储备。
钦佩之至,大伙想听听牧民怎么知道这个汉人的俗语的,原来他二十年前去内地做过民工。
——我那年时二十五岁,在一个工地做钢筋工,认识一个工友崔宁翰,那年他也就二十七八岁,书生气十足,因为他经常饭后给我们讲故事,一到吃午饭时间我们就围着他,要听什么,他就讲什么,无所不知。
尤其我们愿意听他讲历史,哪个朝代哪个皇帝,叫什么,登基多大,驾崩哪年,记得清清楚楚,说的明明白白,像个活字典。
真有他的,想必是看过很多书,可惜了,不去研究学问而到工地卖苦力,但没人会在意他的身世,有他在我们中,听他讲历史,也长了不少见识。
尤其愿意听他讲清朝末年和近代史的风云变化,清朝为什么灭亡,袁世凯当了几天皇帝,孙中山怎么领导革命等等,都是他讲给我们的。
但他从不讲他自己,他的家人和来工地之前时做什么的,我们就以为他生不逢时,怀才不遇,别的都没多想。
就在他要走的前几天,他跟我说他来工地是体验生活的,并不是因为生活所迫而从事体力劳动,他有一份体面的工作。
他还跟我说,他在创作一部小说,为了体验一个劳动者的经历和感受,他强迫自己到工人中,亲自做一次工人。
那天他离开工地,我们都依依不舍,觉得跟个有学问时间久了,我们也变得有品味,谈古论今也都一套一套的。
崔宁翰把他的手机号给了我,在工地他就给了我一个人,几天后给我来了一条短信,感谢我平时对他的照顾,他已回到他工作的学校,他是一个教授,教历史的,他在创作一部小说,为了刻画好这部小说的人物,他才实地到工地体验生活。
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